會北單于爲南匈奴所破，被創遁走，固至私渠海而還。。，。視事三年，以疾自乞，征拜議郎。。，。從陶唐到虞、夏，還崇尚簡樸，有的用瓦有的用木，到了殷朝則開始有所增加。。，。、建和元年春正月辛亥初一，有日食發生。。，。時諸將奏事及公卿較議難平者，帝數以試後。。，。

秋天，光武帝派遣樂浪郡太守王遵前去攻打王調，郡中官吏殺死王調投降。。，。這個月的最後一天壬寅日，有日食，全食。。，。是時湖陽大姓虞都尉反城稱兵，先與同縣申屠季有仇，而殺其兄，謀滅季族。。，。弘農人宰宣一貫奸邪谄媚，他想得到梁冀的寵信，于是上言說大將軍有如周公一樣的功德，如今他的各個兒子已有封號，那麽他的妻子也應該封爲邑君。。，。秋八月，诏令象林百姓中失去農耕植桑業的人，救濟種子和糧食，爲非常貧窮的人開倉賞糧。。，。

四年春二月辛亥，诏曰：“朕親耕藉田，以祈農事。。，。後來太尉張醋、尚書張敏等上書說曹褒擅自制定《漠禮》，破壞搞亂聖人之術，應該加以刑罰懲處。。，。、

丞平十七年夏，下诏命令耿秉和窦固合兵一萬四千騎，又出兵白山攻打車師。。，。方望來了以後，勸說隗囂：“您想上承天意下順百姓，輔助漢室而起兵，今日立爲皇帝的人在南陽，王莽還占據長安，雖然想用漢室爲名，其實沒有接受天命，憑什麽能使大家信服呢？應當趕快建立高祖廟，以臣子禮祭祀，這就是所謂‘神道設教’，求助于先祖的神靈。。，。？耿氏從中興以後到建安末年，大將軍二人，將軍九人，卿十三人，娶公主三人，列侯十九人，中郎將、護羌校尉以及刺史、二千石俸祿的官員幾十上百人，和漢室共興衰。。，。、己巳日，上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、雲旗將軍周宗等人，告各州牧、部監、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊大夫、屬正、屬令：原新都侯玉莽，怠慢侮辱天地，違背王道，逆天而行。。，。、眼力好的人有獨特的視覺，不會被朱色紫色迷惑而分不出二者，聽力好的人有獨特的聽覺，不會搞錯清音濁音，因此離朱不被靈巧奪目的東西移動目光，師曠不被新的樂曲蒙蔽住聽覺鑒別力。。，。就像潑出去的水收不回來一樣，後悔也來不及了。。，。

尚未動身便自殺，其家屬得以回歸故鄉。。，。宣帝時，陰子方者，至孝有仁恩，臘日晨炊而竈神形見，子方再拜受慶。。，。

明年，伯路複與平原劉文河等三百余人稱“使者”，攻厭次城，殺長吏，轉入高唐，燒官寺，出系囚，渠帥皆稱“將軍”，共朝谒伯路。。，。十二月癸卯日，诏令將益州、涼州的奴婢，自八年以來凡到官府自己申訴的，一律放免爲平民，賣身爲奴的人不必把賣身的錢還給主人。。，。、”所以孛一宿而連三宿者，言北辰王者之宮也。。，。在位不以選舉爲憂，督察不以發覺爲負，非獨州郡也。。，。檄書至，恂即勒軍馳出，並移告屬縣發兵，會于溫下。。，。

承蒙皇帝封爲侯爵，得以充分發表議論，每當談及西州的事情，從未忘記您的意見。。，。何則？前死而成功，逾于卻就于滅亡也。。，。？光武帝親自前來，問他要說什麽。。，。郎緣是詐稱真子輿，雲“母故成帝讴者，嘗下殿卒僵，須臾有黃氣從上下，半日乃解，遂妊身就館。。，。盡管不從政，所做的隱居、盡孝亦與施政相關，也是在爲政啊！我老了，怎能跟你一起去呢？你好自爲乏，切不要勞神去傷害生靈。。，。？！、

夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。。，。車馬可以躲避的，就躲避開樹木繞道前進。。，。《易經》贊美說‘損君上而益下民’，《書經》稱道‘安撫人民就要惠愛，。。，。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于後。。，。肅宗先聞後有才色，數以訊諸姬傅。。，。甲戌，诏曰：“今邊郡盜谷五十斛，罪至于死，開殘吏妄殺之路，其蠲除此法，同之內郡。。，。