自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。獻帝興平元年九月，桑複生椹，可食。。，。熹平中，省內冠狗帶绶，以爲笑樂。。，。推合朔所在度，置入蔀積日以蔀月乘之，滿大周除去之，其余滿蔀月得一，名爲積度，不盡爲余分。。，。方躬勞聖思，以率海內，厲撫名將，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。。，。贊谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，謝。。，。

用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、

有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。回來以後，他禀告第五倫說：“我算來烏程縣長該死了，早在三十天，晚不過六十天。。，。延熹二年，蜀郡三襄夷入侵蠶陵，殺害郡縣官吏。。，。從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。

六年九月辛亥晦，日有蝕之，在尾十一度。。，。丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令谒者將送，賜彩缯千匹，錦四端，金十斤，太宮禦食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸阏氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善有，缯彩合萬匹。。，。；、《洪範》篇稱“日月的運動，有冬天和夏天的區別”。。，。

是時，益州發兵擊姑複蠻夷大牟替滅陵，斬首傳詣雒陽。。，。梁氏和孫氏的宗族或被誅殺，或被遷徙戍邊。。，。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。于寞各國都派兒子到朝中侍奉皇帝。。。

這樣，相距很遠的國家蒙奇、兜勒都派人前來歸順，派來使者貢獻物品。。，。、延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、

中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。等王奂升爲漢陽太守，准備上路，範冉纔與弟弟範協步行，帶了麥子做的酒，在路邊設壇等候王奂。。，。

地處遙遠通過翻譯，有時歸順有時背叛。。，。和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。獻帝遷都到西京，劉翊被舉薦馬上計掾。。，。光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。

各種簪珥形制相同，而撾有等級的區別。。，。于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。