要是有一點怠慢松弛，就會被波濤吞沒。。，。《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。

及窦氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。。，。涿郡人盧植，北海人鄭玄都是他的弟子。。，。所以深沈的本心，比外表要複雜得多；“知人”之明，正是堯也感到爲難的。。，。；一伍之長，他的才能足以統領一伍；一國之君，他的才能足以掌管一個國家；天下之主，他的才能則應足以統治天下。。，。；今當立帝，天下重器，誠知太後垂心，將軍勞慮，詳擇其人，務存聖明。。，。

袁尚的部將馬延等人臨陣投降，部衆徹底潰亂，袁尚逃往中山。。，。中平四年，張純等就和烏桓首領共同結盟，攻打薊地，焚燒城郭，擄掠百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，部衆達到十余萬，駐紮在肥如。。，。、

王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。這是涉及安危最重的告誡，社稷的深遠之計呀。。，。且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。然而州牧郡守卻競相盜取名聲，內心抱著首鼠兩端的態度，猶豫觀望，結果都分封土地，賜圭封侯，權勢橫跨州郡，所以遠近的人都感到懷疑並且議論紛紛。。，。這是天命，我也無可奈何！太後還是保護培養幼小後人，多進飲食。。，。！嘗于陳梁間行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以爲“林宗巾”。。，。

楊終與馬廖交情不錯，他用書信告誡馬廖說：楊終聽說堯舜的子民，可以每家都封爵；而桀纣的臣民。。，。；由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。。，。、《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。。，。起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈，壇東北爲小壇，複建九重華蓋，高九丈，列步兵、騎士數萬人，結營爲陣，天子親出臨軍，駐大華蓋下，進駐小華蓋。。，。、《兩都賦》寫道：有西都來賓問束都主人說：“聽說皇漢初期創建時，曾有意在河洛地區建都。。，。自此以來，三公之職，備員而已；然政有不理，猶加譴責。。，。；

初平二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹與山東諸將商議，因爲皇帝幼小，受董卓逼迫，遠隔關山，不知是否還活著，認爲劉虞是漢宗室又是忠厚長者，想立他爲君主。。，。、陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。。，。何天衢于盛世兮，超千載而垂績。。，。

它守時吏發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？又使呂布發諸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍寶。。，。家族世代做官，伯父尹睦擔任司徒，哥哥尹頌擔任太尉，家族中有很多身處顯貴地位的人，而尹勳偏能保持清廉的節操，不因爲自己的地位權勢而覺得高人一等。。，。

皇上就能追蹤文帝、宣帝使大漢實現中興的道路，使自己的光輝事業永垂史冊，流芳百世。。，。、杜喬和李固一起曝屍于城北大街，家屬故人沒有誰敢前去探親的。。，。從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。父母的朽骨孤魂全都拜托給您了，如果得到您的憐憫，稍微賞給小人一點恩惠照顧，那恩澤就會擴展到黃泉，照顧到冥冥世界，逭不是張奂一輩子所能報答的。。，。

國相會稽駱俊平素有威嚴恩德，當時天下饑荒，鄰郡人多依附投奔他，駱俊拿出全部資財赈濟他們，使他們得以保全性命。。，。令冀等深思得賢之福，失人之累。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。