自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。公沙穆家中貧賤，他自兒童起就不喜歡玩耍，長大以後學習《韓詩》、《公羊春秋》，尤其專心研究《河圖》、《洛書》和推算陰陽災異的道術。。，。、從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。如果焉氣所動，葭灰飛散，如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。。，。其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。

各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。

元初二年二月癸亥，京都大風拔樹。。，。陽嘉二年四月己亥，京都地震，是時，爵號宋娥爲山陽君。。，。天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、作詩二篇曰：大道夷且長，窘路狹且促。。，。八月戊申，客星在東井、弧星西南。。，。、

行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。又有室令，皇帝出行，在車駕前請示目的地，巡行檢查道並迎接請示，以示慎重。。，。

自是南道目蔥領以東，唯此二國爲大。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。王莽以昆多聚徒衆，私行大禮，有僣上心，乃系昆及家屬于外黃獄。。，。由嘗從人飲，敕禦者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。。，。靈帝漲人帶了诏書對趟苞吊唁慰問，封他爲合侯。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。

崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。分否焉宮，開時爲商，解形爲征。。，。及用《四分》以來，考之行度，密于《太初》，是又新元有效于今者也。。，。再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。。，。他的父親李颉，以儒學知名，官做到博士。。，。負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，于是將戴就躺著放在船下面，用燒馬糞來熏他。。，。