牙將子　　唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟揖取之，纖夫牽挽，不至岸。。，。時有道士韓稚者，終之裔也，越海而來，雲是東海神君之使，聞聖德洽于區宇，故悅服而來庭。。，。及煙焰滅息，啓爐之後，其像無成。。，。一日，白張曰："特進副監小判官已下，皆帶災色，何也？"張曰："人之年運不同，豈有一時受災，吾不信矣。。，。？從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。

道冏已沒有活著的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。時有齊州衙內八將官健兒王忠幹，博野縣人，長念金剛經，積二十余年，日數不缺。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。今意未盡者，以國家心存佛理，奉法無吝。。，。我明天就要死了，這大概是因緣報應，殺我的人，一定該是李邈吧。。，。

此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、

即自采掇，伐去其樹，锉而焚之。。，。"前後厄難，無不獲免，知是經之力也。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。"既而崔舅源休與朱泚爲宰相，憂悶，堂帖追入，甚憂惕。。，。沛郡人劉興伯是衮州刺史，派人邀請杯渡，杯渡帶著蘆草囤子就來了。。，。

"其夜夢十丈夫，皂衣袴褶，扣頭求哀。。，。"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？各位僧人齊聲頌贊，思元聽了感動得流下淚來。。，。這時陸康因爲喝醉了躺在東邊的床上。。。"每知有災咎，即陰爲之備，都不形言，凡六年。。，。

月余日，仲文將奴共在路，忽複見，與奴並頓伏，俱死。。，。少頃，前有燭光，初將咫尺，而可十裏方到。。，。