四奏，各命侍女陳鈞成之曲，九靈合節，八音靈際，王母擊節而歌，三元夫人彈雲璈而答歌，余真各歌，須臾司命神仙諸隸屬，及南嶽迎官並至。。，。夫流俗之人，心肺單危，經胃內薄，血津疲嬴，肝（肝原作用。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。"真君又說："你要回歸故鄉有什麽戀戀不舍的呢？"白幽求沒有回答。。。？

且告客曰："我將梯此取月去，聞呼可來觀。。，。州裏人家家坐對著峰巒霧氣、來往的雲和鳥，全都看得清清楚楚。。，。、（出墉城《集仙錄》）　　戚玄符是冀州一個平民的妻子。。。他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。"這樣讓張良白跑了三次，第三次張良終于比老人先來到橋上。。，。

王先生把他的女兒叫作七娘的叫來，原來是一個老太太，七十多歲了，頭發全白了，扶著拐杖來到。。，。其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳之像，而持幢捧節童子，亦不啻千數。。，。、常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。。，。又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？

恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。。，。先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恒淨。。，。天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。朝列士庶，觀者填隘山谷，莫不瞻禮歎異。。，。

他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。。，。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：'既有呼召，有何所求。。，。"李紳一看，已經在一座山前了，這裏樓殿參差不齊，但錯落有致。。，。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。

劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。。，。本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麽地方來。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高骈，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳複休也是什麽也不接受。。，。、這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。。，。逸人嘗受過蕭季平厚恩，聽說他死了，就跑去看他，對他的兒子說："你的父親不應當死，大概是被山神召去了，給他治一治還可以活過來。。，。

三藏曰："惜哉金襕，至毀如此！"玄宗曰："可正乎？"葉曰："可。。，。？！然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。有一個年輕人，自己說沒有親族，雇來采茶，很肯幹也很聰明。。，。兼瓊乃易其衣而進，並奏許老翁之事。。，。乃能言曰："適爲黃衣使者三四人，以馬載去，西行甚速，道途蒙昧，如微月之中。。，。

杜暹來到臨安，就厚葬了王賈和他的女兒。。，。唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內宮，向他請教修道的方術。。，。願意真仙教訓庇祐，允許俗眼翻閱經，就是受了久遠無窮的恩惠。。，。

行益易者，謂常思'靈寶'也。。，。得其生者，合于純陽，升于天而仙；得其死者，淪于至陰，在地而爲鬼。。，。；夫仙道有升天蹑雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。。，。