少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。這些明顯的消長變化發生在先後五日內。。。羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。

袁尚與樓班、烏延等皆走遼東，遼東太守公孫康並斬送之。。，。、逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。）十一城，戶十三萬九千八百六十五，口五十萬九千四百三十八。。，。是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。

七月己末日，南宮承善闊內失火。。，。皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。時，暴風震雷，有聲于外，呼穆者三，穆不與語。。，。

後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、多麽盛大輝煌的場面啊，在永平時期達到鼎盛了！建初中期，天子在白虎觀廣泛召集衆儒生考正審議經書學術的同異，連續幾個月纔結束。。，。！此時鄧太後把持政權，前一年水災損害莊稼，糧倉空虛。。，。

彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。升任趟國相，後進省中擔任尚書仆射。。，。他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。

三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。複被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮绡頭，待見尚書。。，。家更斂，見敬平行時書物皆在棺中，乃大異之。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。

李充家中貧困，弟兄六人同在一塊吃飯，交替穿一套衣服。。，。有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。

元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸阙裏，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。。，。議郎蔡邕議曰：《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蠻荊之師，漢有阗顔、瀚海之事。。，。、