千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。星從太微出，抵北鬥魁，是天子大使將出，有所伐殺。。，。

當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。牒的厚度是五寸，長一尺三寸，寬五寸，有玉函。。，。賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂當到郡，道經柳城，值鮮卑萬余人入塞寇鈔，苞母及妻子遂爲所劫質，載以擊郡。。，。

靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。除伏逆，一見三十二日，行三十二度，伏九日，退七度而複合。。，。皇帝正厭倦打仗，抓緊時間整治文德，沒有同意。。，。考查史官的記錄，這段時間實際觀測到的月食有九十八次，也算符合兩家的推算結果，其錯辟二幹一百。。，。襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。。，。、祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、召馴的父親在建武年問擔任卷縣令，他爲人倜傥，不拘小節。。，。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。。，。丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。

地皇四年秋天，金星在太微垣中，光芒照在地上像月光一樣明亮。。，。佩刀，天子刀鞘通身錯金，一半爲鲨魚皮，一半塗飾黃金，雌黃色刀室，五色毛線裝飾刀鞘。。，。

至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。成帝綏和元年，賜大司馬印绶，罷將軍官。。，。至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。”鮑昱照著他的話去做，天果然下了大雨。。，。此後武溪蠻夷反叛，搶掠爲害，一直騷擾到南郡地區，朝廷征發劑州各郡吳士，派遣武威將軍劉尚征討，被夷人包圍，朝廷再次征發軍隊前往，劉尚于是被夷人殺死。。，。

各郡國每季度上報各月初一日現存錢谷的賬簿，尚未繳齊的賦稅，則另立賬簿以區別。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、

那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、滇零死，子零昌代立，年尚幼少，同種狼莫爲其計策，以杜季貢爲將軍，別居于奚城。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。他家中沒有多余的資産，兒子們衰敗低劣跟折像所說的一樣。。，。