鄯善王急，求救于曹宗，宗因此請出兵五千人擊匈奴，報索班之恥，因複取西域。。，。當時因旱災蝗災谷債昂貴，以致人吃人。。，。

得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，肅宗贳其死刑而降宥之，自後因以爲比。。，。從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。防以《五經》久遠，聖意難明，宜爲章句，以悟後學。。，。

高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。。，。況且用石治玉，用鹽水淬金屬，用魚洗錦，用灰浣布。。，。

禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。乃畫作瓒形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。。，。達官起居之地，戴著官帽乘著豪華馬車往來不斷的，都是些有權有勢之人。。，。徐嘐于是歎息說：“龔勝、鮑宣，他們是怎樣的人呢？若強迫則一定去死！”袁術不敢強逼他。。，。？！、又說：“大將軍專門殺帝後身邊的人，專權以削弱國家。。，。所謂“大直若屈”，大道的實行本來就沒有箪直的路可走。。，。

四方雖有逆節，其何能爲？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪傑生心，後雖爲慮，亦無及矣。。，。？！、太保甄豐舉爲步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不問仁人，戰陳不訪儒士。。，。余下的部衆恐懼不安，又以孫夏焉統帥，退回宛城駐守。。，。

自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。瓒乃自署其將帥爲青、冀、兖三州刺史，又悉置郡縣守令，與紹大戰于界橋。。，。、論曰：荀爽、鄭玄、申屠蟠俱以儒行爲處士，累征並謝病不詣。。，。、利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。。，。

君王可以施舍錢財無償地發放給親近，但不能封官許願。。，。他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張骞在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、當時司空盛允有病，黃瓊派他去看望，正碰上江夏上報蠻賊情況的表章交到司空府來，盛允打開報告看後跟黃琰開了個小小玩笑，說：“江夏是塊大地方，卻是蠻人多而士大夫少。。，。所以使他們的根基淺薄，減輕對他們的恩義，他們仍憑著目前的權勢，收取士民的財物。。，。三月，何熙軍到五原曼柏，突然生病，不能前進，于是便派龐雄與梁僅及耿種步騎兵一萬六千人攻打虎澤。。，。

善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；既對尚書而空遣去者，複什六七矣。。，。；宛有富賈張汎者，桓帝美人之外親，善巧雕镂玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用勢縱橫。。，。第二年，燒當羌中的號多種等投降，又得以回到令居，通河西路。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、