光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。明年，尚、代並坐畏懦征下獄，免。。，。、

蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。贊曰：皇帝之道深沈靜默，宰輔之責在于建立德政。。，。用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遁。。，。

自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。

同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、又說：“國君視事不明，這稱作不明智。。，。難道是冥冥天數，造成這樣的結果嗎？贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，爲害我北部邊境。。，。？、大白天有一團雲霧像一座崩塌的山，墜落在王莽的軍隊上方，這是軍士都討厭的征兆，叫做營頭之星。。，。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。

明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、他隱居而堅守其志，住的是茅草屋，編蓬草當門。。，。六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。七月發生大水災，溺死百姓，毀壞五谷莊稼。。，。安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、

他想回到家鄉，趕上去劑州的道路不通，汝法走。。，。”奏章呈上以後，皇帝于是恢複三郡，派谒者郭璜督促遷徙的郡縣，各自回到原來的郡縣，修理城牆，設置偵察敵情用的驿亭。。，。蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。每當見到圖書中所載的古代帝王聖業，心中慚愧不已。。，。

張顯被流箭射中，主簿衛福、功曹徐鹹都趕去救張顯，一起犧牲在戰場上。。，。、昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。又裁去水衡屬官如令、長、丞、尉等二十余名。。。、

宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。皇帝大驚，說：“造不是鬼魅，朕試試你的道術罷了。。，。妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。