"人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。。，。數日，敕破铨注，改館陶主簿，乃知田張相爲發明。。，。乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（"消難"二字原阙。。，。、當然也可單就字面理解爲"標志"的"標"）。。。

看見老母和十幾個美女多次來打擾，智楷端坐不動心，逐漸相逼呵叱，並說："把智楷扔到北澗裏去。。，。（出《冥報記》）　　唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。。，。什既率多谙誦，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。。，。唐景龍二年，中宗皇帝遣使迎師，入內道場，尊爲國師。。，。同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。

下诏給宰相，授予張寶藏五品官。。，。就用木櫃裝著，從秦州運到成都，有三千多裏的路程，經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路，最後才運到了城都，就把它種在了新的宅第。。，。、　　唐晏　　唐晏，梓州人，持經日七遍。。，。屍體柔軟兼有香味，容貌自然和悅。。，。又沛國有戊己之地，土德之嘉祥也。。，。"酬缗數十萬，熊氏由此殖産钜富，子孫于今存焉。。，。

"一邊喊一邊用白垩土塊在地上畫樣子給人看，葫蘆的模樣特別大。。，。被他所破敗的人家，流放嶺南的很多，最終被仇家所殺。。，。與吾言于潞王曰：'來年三月，當帝天下。。，。因爲阿育王的第四個女兒相貌不揚，很長時間嫁不出去。。，。爲的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。。，。

崇敬寺那個地方本來是戰場，西晉末年有五胡亂華，互相以刀兵格殺，這個地方地下有許多人的骨頭，現在還能挖到。。，。宋元嘉中，東遊渡江，居于金陵祗園寺。。，。投地怒，顧視向炙，已變爲徽之頭，又睹其首在空中。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。然後到遼東效力，正趕上有病，在平襄城下臥床不起。。，。三次換刀，始終象先前那樣斷爲三截。。，。時論以遁才堪經贊，而潔己拔俗，有違兼濟之道。。，。

天剛亮，主人尋找豬卻沒有找到。。，。二人徐步，自牽馬行，忽于山路鬥拔之所，抽金鎚擊彜爽，碎颡，擠之于浚湍之中，佯號哭雲："某內逼，北回，見馬驚踐長官殂矣，今將何之？"一夜會喪，爽妻及仆禦致酒感恸，茂方曰："事既如此，如之何？況天下四方人一無知者，吾便權與夫人乘名之官，且利一政俸祿，逮可歸北。。，。？衆僧深感憐惜，一起向金剛仙行禮，請求放了那只龍的兒子，金剛仙沒有辦法，只好把它放了。。，。夢人謂之曰："汝誦觀世音千遍，可得免禍。。，。那時鄭注上下交結放縱，擅用權勢。。，。"宣王信之，囚杜伯于焦，使薛甫與司空锜殺杜伯，其友左儒九谏而王不聽。。，。

張說："這是因爲從前給你取出來的那塊骨頭寒冷所以你的腿就疼痛，可去立即找到它。。，。"虔曰："君當爲何官？"曰："後七年，選授衢州信安縣尉。。，。？）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。宰夫懼植怒，但見羊鳴，遂殺之。。，。