桓帝延熹二年，紹封衆曾孫石雠爲關內侯。。，。現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。如今將軍碰見了難得的時運，趕上了易失的機遇，而碰上運氣不抓住，遇見機會不行動，還怎麽能保住您的美名呢？”皇甫嵩問：“怎麽講呢？”閻忠說：“上天沒有偏袒，百姓跟隨能人。。，。？光武初爲其將，然後即真，宜以更始之號建于光武之初。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之。。，。

光烈皇後崩，帝悉以太後遺金寶財物賜京。。，。逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。未及坐，康叱伏兵禽下，坐于凍地。。，。

時中常侍蘇康、管霸用事于內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮困，州郡累氣。。，。、”太守認爲他很賢能，便委任他以縣事。。，。楊秉以病爲由乞求退職，出焉右扶風。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？我之所以敢陳述這些不成熟的意見，冒昧地上書皇上，也許是皇天要通通我來使天子覺悟。。，。”于是將財産分爲三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能幹的一份，兩個弟弟得到的都是又差又少的一份。。，。

時，天下大旱，司空張颢條奏長吏苛酷貪汙者，皆罷免之。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。而琦不自甯，嘗與琅邪人諸葛亮謀自安之術。。，。羌于是率領敷千人，將虞朝攔在陳倉、崤谷，虞謝便停軍不前，宣稱要上書請兵，並差不多快要到了。。，。、他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。”尋而青、冀、楊、州盜賊連發，數年之間，海內擾亂。。，。、

袁紹複說進曰：“前窦武欲誅內寵而反爲所害者，以其言語漏泄，而五營百官服畏中人故也。。，。範滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，範滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。。，。自從擔任刺史、二千石後，計算任職日期而接受俸祿，多余俸祿不入私門。。，。、

封王邑爲列侯，拜胡才爲征東將軍，張楊爲安國將軍，全都假節、開府。。，。、昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。

而今是同宗的人依次排列，查看了譜牒身世。。，。他精心構思，組織文辭，用了十年時間纔寫成。。，。

袁術與其從兄紹有隙，而紹與表相結，故術共孫堅合從襲表。。，。他的城堡中藏有金子二三萬斤，銀子八九萬斤，錦帛谷米珍奇玩物堆積如山。。，。不過你這樣可能是由于太窮困了。。。供養親人有各種珍奇佳肴，妻兒沒有勞動的辛苦。。，。蘊椟古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。

先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。曾祖父鹹，成、哀間以律令爲尚書。。，。、張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。郭鎮字桓锺，年少時研習家傳之學。。，。

這些人並沒有指揮軍事的才能，使用兵器的本領，臨陣交兵，不是您的對手。。，。大將軍何進、大尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰：“夫內視反聽，則忠臣谒誠；寬賢矜能，則義士厲節。。，。；、”天剛黑，去，不是壯士所焉！”衆人說：“好。。，。！憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。一逢赦令即大行賄賂，就又被洗刷成清白良民了。。，。如今魯國的孔氏，還有仲尼車輿穿戴之物，具有很多聖明德行的人他的光輝神靈也流傳得久遠。。，。