南文屯騎桑偃想要謀反朝廷，他去看望寶志，寶志遠遠地看見他就跑了，邊跑邊大喊道："要圍台城，想反叛，砍頭破肚。。，。一日臥于榻若沈醉狀，後數日始寤。。，。

過了些時候風停了，僅獲得生存。。，。到了十五日，剛過午，聽見敲門聲很響很急，打發人前去應對，報說："五郎官拜左補缺。。，。（出《玉堂閑話》）　　後梁朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。。，。

到最後三年，廳前的皂莢樹開花，應當是調任改官北歸了，以後再就沒有寫什麽了。。，。"又寫上月日時間，在最後署上尉遲的名。。，。當時人們都評論說，段業的人馬乃是烏合之衆，呂纂又素有聲威，此次征討，必獲全勝。。，。他這才知道，人吃的東西與天人的東西，精粗之分竟然如此之大。。，。如果它們還不同意，別無其它門路。。，。

這些兒子們都信了，于是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。第三個是融覺寺的昙谟最，能講《涅槃經》、《華嚴經》，聽衆上千人。。，。、

後累年，染重病，忽見其婢立于前。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。"安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。。，。很多人聚集圍觀，都要買了回去作菜吃，唯獨韋丹憐憫它。。，。由此而知，所謂："園明真經，死而不已；或來或去，得火自在"的人，確實是有的。。，。；洽至家寫經畢，（"畢"字原本無，據明抄本補。。，。

"宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。。，。（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。覺後，話于廣成先生杜光庭次，忽報敕下，授檢校水部員外郎。。，。"式方曰："公有男否？"曰："一人。。。？就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。

過了一會兒，又去旋轉那個繩子床，像轉篷一樣急速地轉動著，只看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子床。。，。有一天，和別人一起追鹿進山，看見一棵大樹，直徑有九尺多。。，。第二天又是那樣，不知疲倦，等到寫完，才脫去衣服。。，。開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。。，。大夫謂曰："弟之念誦，功德甚多，良由金剛經是聖教之骨髓，乃深不可思議功德者也。。，。夜有二神女，擎香露，沐浴征在。。，。

君舉必書，豈可令趙史遂無隱遁之傳乎？"虎悅其言，即遣轲還其所止，遣十家供給之。。，。？等蘇醒過來，就把去地府的事偷偷地告訴了潞王身邊的人，人們都認爲是妖言胡說沒有人相信，所以沒有人向潞王說起這件事。。，。

明日山水大發，適至其墨畫而退。。，。至夜，義琰據案俛首，不覺死人即在，猶帶被傷之狀，雲："某乙打殺，置于某所井中，公可早驗，不然，恐被移向他處，不可尋覓。。，。又聞空中曰："勿驚司空！"霆火登止。。。！"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！（出《儆戒錄》）　　前蜀大慈寺禦賜紫慈昭大師紹明，作文殊閣主持。。，。