三十年，以平原之祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣益濟南國。。，。、歆謂之曰：“今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家，爾助我求之。。，。旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹，不能使其繼絕。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。坐在極北之地遮蔽的屋子裏啊，感歎歡欷更加憂傷。。，。會張邈迎呂布據兖州，操還擊布。。，。

又婦人不修中饋，休其蠶織，而起學巫祝，鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓妻女。。，。梁冀封了胡廣、趙戒而將李固屍體曝露在十字大街上，下令有敢哭喪者加罪處割。。，。、所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。

初，融懲于鄧氏，不敢複違忤勢家，遂爲梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗爲正直所羞。。，。捕得單于從兄，勇使加特奴手斬之，以結車師，匈奴之隙。。，。然而他們汙穢的行爲，淫逸昏庸的罪行，仍然還是很多的。。，。

君王依照上天建立官制，因此聖明君王不敢因私情授官爵，忠臣不敢無功接受官位。。，。他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。”今明诏崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，咨訪群吏。。，。夫遭運無恒，意見偏雜，故是非之論，紛然相乖。。，。

張儉當初被舉薦焉茂才，因爲刺史不是稱職的人，他稱病沒有任職。。，。曹騰在宮中掌權三十多年，侍奉四位皇帝，未曾出現過失。。，。有的則跟隨吏人去追捕，在道路上猶豫不決。。，。後仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服，坐以抵罪。。，。

章和元年，天子去束部巡察，經過濟陽，三老官吏百姓上書陳述寒朗從前執政治理的情況。。，。使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。彪、固譏遷，以爲是非頗廖于聖人。。，。、長短大小，清濁快慢，一定相呼應。。，。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。。，。？”田豐說：“袁公表面寬厚但內心猜忌，不相信我的忠誠，而且我多次因爲說真話冒犯他。。，。

故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；寒暑相推，陰陽代興，運極則化，理亂相承。。，。”從此以後百姓多得到救濟而保全性命。。。或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。指責者必被族滅，依附者必享榮華；忠臣怕死而緊閉其口，百姓懼禍而不動其舌。。，。；

有司請求將劉暢送到廷尉诏獄，和帝不同意。。，。今不急誅，必生變亂，傾危社稷，其禍難量。。，。