論曰：自古喪大業絕宗禋者，其所漸有由矣。。，。臣惶恐驚懼，肝腦塗地，不知道性命死于什麽地方。。，。臣伏見往事，國之危亂，家之將凶，皆有所由，較然易知。。，。

有人說是先孝後仁，這不符合孔子論顔回、曾參的本意。。，。、弘農太守移良遵奉樊豐等人旨意，派吏在陝縣留停楊震的喪事，將棺露天放在道旁，谪楊震諸子代郵送書信，道路行人都爲他們落淚。。，。

董卓任命呂布爲騎都尉，同他發誓結爲父子，對他十分欣賞信任。。，。不久前，官吏百姓都很貧乏，又加上水災蟲害。。，。

貢至，手劍斬數人，余皆投河而死。。，。到遇上黨人事件，決定拷問審查李膺等人。。，。他說：我聽說禮經三百篇，有關威儀的有三千條，因此《甫刑》有死刑二百，屬于五刑之類的有三千條。。，。夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。

元和二年，武威太守孟雲上書：“北虜既已和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯邊。。，。”朱晖又和同郡的陳揖友好交往，陳揖去世早，留下遣腹子陳友，朱晖常常同情他。。，。他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節。。，。、審忠字公誠，宦官誅後，辟公府。。，。

將命者告主人曰：“蔡君向來，至門而去。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。臣觀察公卿首鼠兩端，不肯極力進言的原因，都認爲窦憲等人如果有不松懈的志向，那麽自己可以受到吉甫褒獎申伯那樣的功勞，如果實憲等人陷入罪惡，那麽自己可以采取陳平、周勃順從呂後的權勢的辦法，最終不把實憲等人的吉凶當作憂患。。，。、

明年春，羌封僇、良多、滇那等酋豪三百五十五人率三千落詣颎降。。，。、是時，置西園八校尉，以小黃門蹇碩爲上軍校尉，虎贲中郎將袁紹爲中軍校尉，屯騎都尉鮑鴻爲下軍校尉，議郎曹操爲典軍校尉，趙融爲助軍校尉，淳于瓊爲佐軍校尉，又有左右校尉。。，。所以晉景兼並赤狄土地，秦穆稱霸西戎。。，。蟠時年十五，爲諸生，進谏曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。。，。

皇帝下诏書逮捕黨人加以治罪，劉表逃走役被捉住。。，。彈奏《南風》之雅曲，發出清商之妙音。。，。

蔡氏評論的正直孤僻的話，的確是正確的!古時善于交友的人很多了。。，。意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏谏曰：“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。。，。、那時太山造反者公孫舉稱王多年，當方郡縣官員束手無策，很多人因而受到法律制裁。。，。我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。。，。；

朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。若二三子，可謂識去就之概，候時而處。。，。這時徐州黃巾起事，任命他爲徐州刺史，攻打黃巾，把他們打敗並趕走，境內太平安定。。，。高祖從亭長起兵，陛下從白水興起，何況王是陛下的長子，是以前的儲君太子啊！上以此尋求天下大事而一定成功，下以此雪除埋沒之恥，報死去母親的仇恨。。，。！

百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；又，左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又複驗于端門，後來尚書張盛奏免此項。。，。臣以爲赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益于邊。。，。