人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。秋天，號吾率輕兵入侵隴西邊界，隴西郡負責烽火的佐吏李章追趕號吾，活捉了號吾，帶著他到郡府。。，。蜀平，光武下诏表其闾，《益部紀》載其高節，圖畫形象。。，。

各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、靈帝光和元年，南宮平城門內屋、武庫屋及外東垣屋前後頓壞。。，。、倘若見到啊使我高興的地方，我就抛掉車馬啊登上舟船。。，。夏天，剛投降的一部首領阿族等人反叛，脅迫呼尤徽，想要他一道離開，呼尤徽說：“我已經老了，蒙受漠的恩德，我甯願死也不能跟你們走！”那些人想殺掉他，有人相救，呼尤徽得以免死。。，。！諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、

桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。

那裏的竹子，竹節相距達一丈，名叫濮竹。。，。靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。長房又要他向太守服罪，給他一個木劄，將他交付葛陂君。。，。

尹敏回答說：“臣發現前人增減圖書谶緯，就膽大不自量力，私下寄希望于萬分之一。。，。朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。本注曰：職屬少府者，自太醫、上林凡四官。。，。、

丞壽元年，校尉張貢去世，朝廷以原南陽太守第五訪接任校尉，第五訪很有威信和恩德，西部邊境役發生什麽事。。，。東郡太守抓住了畢豪等人，將情況全部報告朝廷。。，。大呂焉宮，夾鍾焉商，夷則爲征。。，。诏書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無北行一寸。。，。星從太微出，抵北鬥魁，是天子大使將出，有所伐殺。。，。三年五月己醜，太白行入太微右掖門，留十五日，出端門。。，。

烏桓自爲冒頓所破，衆遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛、馬、羊皮，過時不具，辄沒其妻子。。，。、四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。

《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。