自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、诏曰：“遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示百姓，幸會赦令，乞罪請降。。，。

兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、武帝滅朝鮮，以高句骊爲縣，使屬玄菟，賜鼓吹伎人。。，。其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在阙下戰鬥。。，。

《春秋》僖公十六年，隕石于宋五，傳曰隕星也。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。于是征爲侍禦史，遷武陵都尉，病免官。。，。廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。哀帝、平帝時期，西域自己互相分裂爲五十五個國家。。，。、

鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。莊王初立，民饑兵弱，複爲所寇。。，。

四道台階連續祭祀以及山中河外土營門的封神與南郊祭相同。。。應當立刻授予祝良等人職位，讓他們從近道上任。。，。官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。）五城，戶萬八千二百六十三，口十萬六百七十六。。，。

令中郎將置安集掾史將弛刑五十人，持兵弩隨單于所處，參辭訟，察動靜。。，。在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。