桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。有邑君長，皆賜印绶，冠用獺皮。。，。）五城，戶四萬五千六百八十九，口二十三萬五千八百九十七。。，。督責天下水土工程，歲末則上奏其優劣並加以賞罰。。，。

天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。

建武八年中，太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書，言曆朔不正，宜當改更。。，。、又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。本注曰：《漢舊注》公令史百石，自中興以後，注不說石數。。，。

其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；然君壽亦不過十年，病不能相殺也。。，。嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。在此之前，順帝封阿母宋娥爵號焉山陽君；皇後父梁商本爲有封國的侯，又大量增加梁商的封地；梁商長子梁冀本應繼承梁商的封爵，但因梁商尚且在世，又改封梁冀爲襄邑侯；追封皇後的母親爵號爲開封君。。，。；用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。

襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？後來他讀《春秋》，知道複仇的道理，就停學回鄉，告訴鄉佐，約定日期決鬥。。，。火星主凶險和衰敗，鬼宿和屍星主死亡，火星進入鬼宿靠近屍星爲大喪的征兆。。，。

夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。五年，聶尚被征還免職，居延都尉貫友接任校尉。。，。記曰：“知天者冠述，知地者履絇。。，。等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。

所以有才德的人做事，一舉一動都想到義，不爲私利而做邪僻的事，不爲義而心中有愧，出仕退隱和交遊，一心只想到道。。，。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。。，。

十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有诏“廟處所未定，且就高廟袷祭之。。，。從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。

冬季，盧芳任命的朔方太守、雲中太守各自率全郡歸降。。，。、凡五色大鳥似鳳者，多羽蟲之孽。。，。

棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？本注曰：凡郡縣出鹽多者置鹽官，主鹽稅。。，。現行曆法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。先是，朔方以西障塞多不修複，鮮卑因此數冠南部，殺漸將王。。，。這一年，虔人種羌與上郡的胡人反叛，攻打谷羅城，度遼將軍耿夔率領各郡的部隊和烏桓騎兵趕去，打敗了他們。。，。

”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。太陽快到正中時，北部天空出現雲層，很快下起大雨，到晚飯時分，湔水漲高十幾丈，洪水沖壞了房屋，有幾千人遇難。。，。’又說：‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、）十一城，戶八萬三千九百七，口四十一萬百九十。。，。