子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。　　孫登　　孫登者，不知何許人也。。，。

上有字如錐畫雲："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。藏器于身，古人所重，況童子耶！但當爲詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己爲妙。。，。！她前世生有一個兒子，名叫遙，見到了互相依然認識。。，。縣令有個女兒被鬼纏住，醫治無效，就投奔董奉求治，並說如果治好了就把女兒許給董奉爲妻。。，。玄解請憲宗皇帝自己采它吃，吃後覺得很神驗。。，。

其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、"妪于襟帶間解藥，航即搗之，晝爲而夜息，夜則妪收藥臼于內室。。，。牖戶其密，周視無隙，而莫知豚所往。。，。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。。，。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。。，。因問褐曰："頗相記乎？"褐視其狀貌，乃前之貧士也。。，。？

景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命："汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱迹山岩，以曠委任。。，。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。這裏面有駞芊，它的形狀象牛，子華和李、楊二人晝夜談論，順便也問問朝廷的事。。，。、薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。或有人偷杏者，虎逐之到家，齧至死。。，。酒喝得將盡興的時候，蘭翹命人拿骰子，對另兩個美女說："今天晚上佳賓相會，必須有所匹配，請擲骰子，遇到彩頭強的，才能侍寢。。，。

俄頃尊師至，夫人迎拜，遂還坐。。，。乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。。，。就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。。，。、我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？"王子芝說："行。。，。？至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達于巷陌，其氣甚異。。，。逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。。，。

若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。若得術而不得道，亦如欲適萬裏而足不行也。。，。"趁便自己陳請說："下官曾經聽說女郎有《九天太真道經》，清虛鏡無，照亮天地，實在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞請教誨，不知道那書可以讓我見到嗎？如果暫看一下太真經，那麽魚目就變珍珠了。。，。？奉曰："不用船，唯要一棺器耳。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。

劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓客們都聽得不敢出聲。。，。王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。羅公遠進獻的那個，當時就變成了竹枝。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。珏再三審問，咨嗟曰："此常人之難事，陰功不可及也。。，。

有一天，于老忽然來對女子說："趕快打扮，我和你一起接應中陵王去。。，。恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛，拜訪陳生尋覓藥物，那家人天天來請求，又派小丫環送梨果餅子之類的食品。。，。