崔元綜已沒有能力責罰他們了，他們也都受不到處分。。，。問來，進入寺中聽到鍾聲，惟恭已死了。。，。罰的輕了，石虎便親手殺死五百人。。，。不一會兒刮起了旋風，旋風吹扯武帝的裙帶，武帝又問這是怎麽回事，黅公說："明天也不能驗證，請于他日議論。。，。一行在心裏盤算，渾元寺裏的工人有幾百名，于是叫他們空出一間房子，把一只大缸搬到中間，又暗中挑選了兩名常住在這裏的仆人，每人送給一個布口袋，叮囑道："某某角落有個荒廢的園子，你們到裏面藏起來等著，從中午到黃昏，會有東西進去，數量是七個，你們要全部抓住。。，。後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。

如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。（出《定命錄》）　　張文瓘年輕時，曾經有人給他相面說："應該作宰相，然而不能在堂上吃飯。。，。則以前藥複滴于鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。。，。"于是就在慎矜的後花園大擺法事。。。

庚午辛未之間，有童謠曰："花開來裹，花謝束裹。。，。盧鈞非常高興，又說："宴會的處所這樣符合標准，這就更加不容易布置。。，。過了一年多，忽然聽到人馬鼓角之聲，頓見一人跑過來投名片請谒見在法度面前，自稱："靳尚"。。，。"齊諧等人頻頻致禮，依依送別，杯渡從此絕迹。。，。她有個兒子在京都榜上有名，受官到吉州大和縣作縣尉。。，。黑者周所尚色也，死者滅亡之象。。，。

于是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說："我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。。，。他虛懷若谷，循循善誘，終日不倦。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；這位國王的第十世孫子無道，國內衆人要殺害他，這面寶鏡又出了王宮，大概被大臣得到了，那就會進入商人的手裏。。，。卒遂錄玄機京兆，府吏诘之辭伏，而朝士多爲言者。。，。

等到他登上皇位後，經常想念他，想要給他個官作。。，。龍義無緣無故地毀掉，不讓他寫。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。"孫綝聽說後把他殺了，砍了他的頭卻不出血。。，。張篯感到很奇怪，就把這枚銅錢系在了衣帽上，那以後他積累的財物上萬，到他死的時候，財物富庶不減，這就是飛鳥投錢，是富裕的吉祥征兆。。，。

"婢訟之于榮，榮追對之，問景曰："公夫人病困。。，。急念真經，猛獸熟視，曳尾而去，流涎滿地。。，。快叫我的弟兄們來，我要親自說給他們聽。。，。顧見其屍，坐在床上，心甚惡之。。，。李雍門爲湖城縣令時，有一天，明達突然跟他要他那匹兒馬，雍門不給他。。，。段說："五道大神每次巡察人間的禍福，都在這裏喂馬。。，。

民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。這次觀察老頭兒的病則什麽也看不明白；是我的醫術不到家。。。；

"這時看見有幾只螞蟻，道人說："這雖然是小生命，也不可以殺，更不要說比它大的了。。，。今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。等他到了鄭滑院，就違背了以前的約定。。，。各位道士搶著去看，澄說："龍有毒，不要靠近它。。，。

　　王陵　　司馬宣王功業日隆，又誅魏大將軍曹爽，篡奪之迹稍彰。。，。　　何澋　　唐何澋，天授初任懷州武德令，常持金剛經。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。玄真在京師住在玉芝觀的上清院，皇甫枚當時住在蘭陵裏面的房子裏，天天與玄真來往，他便打聽起趙知微在事業上的情況。。，。

題詩汴河說："自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。。，。腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、