遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？夫人端然站立，稍微慰問他幾句，然後對他說："我的三個女婿想讀書學習，你好好引導他們。。，。"既而夜夢真君曰："紙錢即冥吏所藉，我又何須此。。，。"十九日，盧仙使到來，從辰時到未時才離去。。，。

這卷書是三重天的太上元君的著作，在天界都是絕秘的經，你這人世中的凡夫俗子怎以可以看呢？我現在給你一《靈光生經》，你讀後可以使心神通暢收斂凡心。。，。？靈真即天師之子，名衡，號曰嗣師。。，。太上老君命我傳授給你靈寶赤書五篇真文，按照它修行，飛升就指日可期了。。，。但這時所有的羊都跪下說："你們看看我是不是呢？"這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。。，。？你爲什麽胡亂引來凡俗的庸人，進入我仙府呀！快引導他出去。。，。！然而他們畢竟害怕陽氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。。，。

他住在襄漢一帶，授與他中書舍人的官職，他也不去就任。。，。"崔子曰："齊王何人也？"女曰："王諱橫，昔漢初亡齊而居海島者。。，。？天快亮了，女郎告辭離去時，臉上的脂粉如故。。，。不幾年，他家的財産全都用光，經常住在寺廟裏。。，。

應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。過了一會兒，有人說："先生到了。。，。目光不落，與生人無異的，是屍解。。，。

"人有傳世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。。，。于是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。。，。　　蕭靜之　　蘭陵蕭靜之，舉進士不第。。，。"題寫完畢，夫妻倆又拉著手進入西山。。，。

浮山亦名萬安山，上有二師井，飲之愈疾。。，。等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。

不肯修升天之道，但取不死而已，不失人間之樂。。，。複有金甲大將軍二十六人，神五十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器"八音"有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。。，。、既晨興，即以玉笛吹而習之，傳于樂府。。，。

李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。。，。這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。介象看這幾個書生這麽淺薄，就忽然地爲他們的爭論作了結論。。，。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。他們升天時，在田地裏耕作的人都看見了，不知他們是什麽人。。，。

有一天，弄玉乘上鳳、蕭史騎著龍，兩人雙雙升空而去。。，。、旻乃請于高密牢山合煉，玄宗許之，因改牢山爲輔唐山，許瀍居之。。，。