前後不定，或在殷末，或在魯莊，俱在大千之中。。，。作工非常精巧，有一天無故散了架，各自集聚一處，王涯很討厭，命人在竈房燒毀。。，。壽掘樓下，埋妾並婢，取財物去，殺牛燒車，杠及牛骨，投亭東空井中。。，。翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。及下山，見一大坑，極穢惡，忽被二人推入，須臾即蘇。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。

到天亮時，尋找昨天晚上見到的那個人，令主管的官員給他一個官職，于是才知道他是蜀道上一個縣丞。。，。而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。　　蒯武安　　隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大蟲。。，。李業再三表示歉意和感謝，便說："你孫子說爺爺不喜歡客人，我又擔心夜晚不能再往前走。。，。融將被誅，請奏事引見，興曰："囚何得奏事？"融怒叱之曰："吾無罪枉戮，死不舍汝。。，。？

初漢桓靈之世，有支谶譯（譯原作悔，據明抄本改）出衆經。。，。此燈又是山神李特，續後供養，故至正月，處處燃燈，以供佛寺雲爾。。，。崇先及見此尼，狀貌被服，即前夜所睹者也。。，。巨雲："宜焚經像，災乃當除耳。。，。

看那上面有火光迸出，火焰像風雷似的。。，。那家有弟兄四個，老大和老三、老四都勤勤懇懇地從事勞動持家過日子。。，。、文宗因以馬下策築僧之口，口出一蠅，飛鳴清徹，直入宗鼻，久悶不出，因得大病，歲余而死。。，。"他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來了。。，。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。"說形狀，景疑其有私也，怒之。。，。

從今以後，嚴酷的歲月很多，應當勤心修建功德。。，。"又曰："今夕當匿于田橫墓，願急逐之，無失。。，。（出《異苑》）　　晉東瀛公名騰，字叫元邁，在永嘉元年時鎮守邺。。，。

乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏于經笥。。，。時昌祚年十九歲，與殺狗年正同，昌祚小字黑兒。。，。僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？追的人看到樹上有鳥，便以爲樹上不會有人，于是回去了。。，。乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。這口井裏的水，至今還是甜美的。。，。

各位僧人齊聲頌贊，思元聽了感動得流下淚來。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的李昕，善念千手千眼咒，有人得了瘧鬼病。。，。

"寶本事鑒爲和尚，既聞此語，望得參話，因整衣而起，白諸僧曰："鑒是寶和尚。。，。吾生于梁普通七年夏五月，年三十，方仕于陳。。，。"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。妻子是法家的弟子，對他說："今日病重，求鬼也沒有什麽益處，求作佛事。。，。

當初文度夢見有穿黃袍的許多人和他一起走在田野裏。。。他作夢夢見有人穿著紅色的衣服，手拿玉制的書簡，從天降下來，書簡上金字寫著"陳氏五世，三十四年。。，。

"休璟大喜，且謝之，遂撤左右，與僧寢焉。。，。"及後敕至，除別駕，紫绂猶存，甥侄之徒，各分散矣。。，。忽然又見一處，方梁上露出一個架子，架子上釘著大鐵環，有幾百個人，手都拿著刀，用繩索綁著人頭，牽人到鐵環中，刳剔人頭。。，。"武帝說："可以再拿來奇珍異寶我看看嗎？"老翁回頭命令去拿洞穴之寶。。。？後生扶南國，念母重恩，從上重中，取小檀像，令母供養。。，。　　竺長舒　　晉有竺長舒者，本天竺人，專心誦觀音經爲業。。，。

因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？"過了幾天，有一個年輕的和尚在剃頭時，被刀割傷中了風，一下子死去了。。，。某爲公手殺，上訴于帝，（"帝"原作"是"，據明抄本改。。，。