安帝時被推舉爲孝廉，稍後被遷升爲冀州刺史。。，。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》帝奇其文，召拜郎中。。，。時，太史令上言客星經帝坐，帝密以問延。。，。陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。中常侍趙忠言于省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。。，。

李固所著章表奏議、教令封策及記銘等共十-一篇。。。、聖明天子既然親自檢束整饬，身邊的親近大臣也應當跟著改變。。，。京性恭孝，好經學，顯宗尤愛幸，賞賜恩寵殊異，莫與爲比。。，。慬即遣南單于兄子優孤塗奴將兵迎之。。。董卓十分羞怒，從此忌恨皇甫嵩。。，。

而皆者以來，不遵舊典，無功小人皆有官爵，富之驕之而複害之，非愛人重器，承天順道者也。。，。後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。會羌虜飙起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。。，。

另外，小黃門江京憑著阿谀奉承和誣陷他人得到重用，他當初到王邸迎接皇帝，因功被封爲都鄉侯。。，。初平元年，紹遂以勃海起兵，與從弟後將軍術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔亻由、兖州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等同時俱起，衆各數萬，以討卓爲名。。，。、其所進達，皆海內名人，陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奂、颍川堂谿典等。。，。、後出任河南尹，遷司隸校尉，轉爲少府、廷尉，在職位上去世。。，。、凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。。，。

到趕上先後皇帝交替時機，協助窦武制定計策，自己認爲是萬代一遇的機綠。。，。于是朝廷特召問劉瑜災異之征兆，指事按照經谶答對。。，。再說，年齡相仿就看誰有才德，德行相仿就看蔔筮結果，這是古代的制度。。，。臣聞師言：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。。，。這一來鄉裏輿論都責怪陳蹇爲什麽推薦這種人，陳蹇始終不予辯白。。，。肅宗外出視察，再次到穎川，總是賞給他錢糧，對他的優遇寵愛特別突出。。，。

尚書郭鎮時臥病，聞之，即率直宿羽林出南止車門，逢景從吏士，拔白刃，呼白：“無幹兵。。，。卓遣疑兵挑戰，而潛使銳卒從小平津過津北，破之，死者略盡。。，。當時纔遷都到許，舊的典章全沒有了，書籍記載保存很少。。，。在此之時，城都與城都相望，城邑與城邑相連，國家憑借十伐的基礎，卿相承繼百年家業，士人享受先輩功德的稱號榮譽，農戶在祖先開墾的土地上耕作，商家經營家族世傳的生意，工匠沿用先輩立下的規矩，真是前程遠大燦爛，各得其所。。，。

昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。衹有南郡一生與他相酬對，告別時，握著申屠蟠的手說：“君不是受聘就是被征，如此則會在上京相見了。。，。後來祖母去世，他服喪之後，受太尉李脩征召，被拜爲郎中。。，。又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、”淑聞之，改過自厲，終成善士。。，。張奂安穩地坐在帳篷之中，安定自若地給弟子講解經典，軍中人心稍定。。，。

弘因大言激勵虞曰：“諸言當還生口者，皆爲不忠。。，。王甫讓尚書令廉忠誣告鄭飒等圖謀迎立劉悝，大逆不道。。，。又梁孝王是先帝的同母兄弟，陵墓尊貴顯赫，即使是墳上的松柏桑梓，也應該恭敬對待。。，。

郡中豪族多以奢侈相攀比，王暢常常用布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以此糾正其弊端。。，。”田豐說：“袁公表面寬厚但內心猜忌，不相信我的忠誠，而且我多次因爲說真話冒犯他。。，。今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權行四方。。，。；太上赫赫，顯我漠德；大化惟神，永示聖功。。，。；古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。。，。信陽侯陰就多次致禮請樂恢，樂恢從不回答他。。，。

四年，新野君病，皇太後車駕幸其第。。，。輕忽天威，侮慢王室，又造作巡狩封禅上書，惑衆不道，當伏誅戮，而主者營私，不爲國計。。，。伍孚說完話告辭離去，董卓起身送他到合中，用手拍他的後背，伍孚就抽出刀來刺董卓，沒有刺中。。，。官度之敗，審配二子爲曹操所禽，孟岱與配有隙，因蔣奇言于紹曰：“配在位專政，族大兵強，且二子在南，必懷反畔。。，。大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。

呂布與李催交戰失敗，就率領幾百名騎兵，把董卓的腦袋系在馬鞍上，逃出武關，奔往南陽。。，。如有卒暴，超之氣力不能從心，便爲上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。。，。服完三年喪禮，袁紹回想感歎自己從小失去父親，又爲父親服喪禮。。，。