至夜，義專念觀世音，有頃，忽夢人謂之曰："今事亟矣，何暇眠乎！"義便驚起，見防守者，並疲而寢，乃試自奮動，手發既解，足亦得脫，而遁百余步，隱草中，便聞追者交馳，秉炬無見者。。，。！滿了十年而回，過五丈店，到了上虞江，壩塘損壞，水流幹了。。，。杜某就打聽那傷痕是怎麽來的，那客僧很長時間才痛苦淒慘的說：我家住在大梁，有父母兄嫂。。，。

使開滕檢年紀之籍，雲："有算三十年，橫爲惡鬼所取，今遣還家。。，。所司以狀奏聞，丞相高歡表請免死。。，。頃之不見，余芳移時方歇，同居小大，皆聞香氣，因而流汗，病即小差。。，。"文度稍微平靜了些，于是一再行禮道謝。。，。答曰："某甑甑也，以去年七月身死，故來辭別。。，。他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。

無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。

後堅辭歸山，建泣留不住，問其後事，皆不言之。。，。過了一天，又召見吳堪說："我跟你要蝸鬥一枚，你要速速找到此物，如果找不到，當心災禍落到你的頭上呵！"吳堪秉承命令急忙跑回家，又把此事告訴了妻子。。，。！（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。法端等感到慚愧害怕，立即送給尼法信。。，。因此他殺死的禽獸很多，有時去捕魚，抓到的魚不計其數。。，。年月既久，石生室滅，至劉薩诃師禮山，逆示像出。。，。

東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。有一天白天正坐著，忽然取過鞋穿上衫拿著笏板，走出門外迎接，拜伏後引人進來，別的人都看不見，只聽到說話聲。。，。

大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！儒俊驚恐，一心專念觀音經，忽得馬馳去，因此遂得脫。。，。至明，投近村，村中爲珪裝束，送至滁州。。，。因是趼拆，憩于岩下，長籲曰："饑渴如此，不遇主人。。，。志知名顯奇，四十余載，士女供事者，不可勝數。。，。

每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。。，。乃至舍寫經畢，上墩，又見地獄，因爾直入。。，。

他家雖然很富，取利于別人的財富，也使他不怨恨。。，。有一次去王橋住下，在月下散步，忽然有一個美女和他說話，他便被誘騙而去，走了十多裏路到了一個村舍，戲笑聲很大，美女把他領進正堂，看見五六個人都是女郎。。，。

其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人知之。。，。秦王令吉善行入奏，善行告老君雲："入京甚難，無物爲驗。。，。後數年，僧往番禺，泛舶歸天竺。。，。　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。