隗囂滅後，隴右不安，乃拜晔爲天水太守。。，。”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。。，。

願意請求給臣子一個不重要的官職，讓我充當乘坐一輛馬車的小小使者，撫慰三輔，宣揚國家的威信恩澤。。，。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。。，。冀暴虐日甚，龜上疏言其罪狀，請誅之。。，。

漢承亂秦，經典廢絕，本文略存，或無章句。。，。又有公卿朝會時，陛下詢問處理是否得當，他們都直身跪著說道，按從前的制度大罪應誅滅九族，陛下大恩大德，只處罰他們自身，天下人太幸運了。。，。陶謙退守郯城，曹操打不下來，于是退兵。。，。符融看出他們並無真才實學，于是到太學，並去見李膺說：“逭二人的行爲業績並未聽說過，卻以豪傑自命，于是讓公卿去探病，王侯守候在門口。。，。

使不同成爲相同，土器同窖燒制。。，。”生富貴而能不驕傲者，未之有也。。，。鄯善王急，求救于曹宗，宗因此請出兵五千人擊匈奴，報索班之恥，因複取西域。。，。

息政，小人也，猥當襲臣後，必非所以全利之也。。，。賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。

張讓等人入內禀告太後，說大將軍的軍隊造反，焚燒宮殿，進攻尚書門，于是帶上太後、天子及陳留王，又劫持宮內官員，從樓閣問架空的閣道逃入北官。。，。、如今的人過分講究衣著，在飲食方面很奢侈，從事空談且習慣于欺蒙。。，。從此中官多次藉著事由僞稱韶命而诋毀他。。。臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。何苗、袁紹于是領兵屯駐朱雀阙下，捕獲到趟忠等人，殺了他們。。，。、此後他多次陳述乞求，語辭十分懇切。。，。

劉表愛護百姓，供養士人，從容守住劑州。。，。故聖人升高據上，則以德義爲首；涉危蹈傾，則以賢者爲力。。，。；明年，秉劾奏參，檻車征詣廷尉。。，。這是大臣權宜處理事情的明顯的儀範。。。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。

曹操對審配說：“我近來巡枧圍城情況，你出箭怎會這麽多？”審配說：“猶恨箭少。。，。？稷契及子孫已成天子後，上天又歸功于堯，然後又把帝位授給劉氏。。，。曹操占據敖倉，仗著黃河作爲天險，于是想施展螳螂的臂膀，擋住大車前進的道路。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。今北鄉侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱谥。。，。

時，尚書令左雄議改察舉之制，限年四十以上，儒者試經學，文吏試章奏。。，。天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？建初中，複有告延與子男鲂造逆謀者，有司奏請檻車征詣廷尉诏獄。。，。安帝不忍，以一歲租五分之一贖罪。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、

他客居榮陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇，用來判斷吉凶，很多都十分靈驗。。，。如今窦武、陳蕃一片忠貞，沒有受到公開寬恕，災異的出現，全是因爲這個緣故。。，。、

寶乃自往候震曰：“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。。，。陳球到任後，制定方略，一個月的時間，賊虜被消滅驅散。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。今年七月，召詣金商門，問以災異，赍诏申旨，誘臣使言。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。