阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。兩個月後，陳季卿的妻子帶著金銀和布帛從江南到來，說是季卿已經厭世了，特意來尋訪他。。，。（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。又更作庵，天忽大雪，人屋多壞，先庵倒。。，。衆書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說："熱得很，不能起來做遊戲。。，。

"翰又曰："卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？"對曰："人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。。，。？余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌。。，。"契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道："你斷絕了三彭的搗亂了嗎？"契虛不能回答。。，。？況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。又玄怒罵曰："汝市井之民，徒知錐刀爾，何爲僭居官秩邪？且吾與汝爲伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎？"因振衣起，仇生羞且甚，俯而退，遂棄官閉門，不與人往來，經數月病卒。。，。？晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？

仲甫有相識人，居相去五百余裏，常以張羅自業。。，。閑暇的日子，與夫人較量他們的法術效用。。，。

信使轉述余杭姥的答話說："只恐怕地上的酒不適合您喝。。。"到跟前以後，王夐乘上麒麟，茂實與黃頭各騎一只老虎。。，。

衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。。，。顧謂工人曰："汝胡爲至此？"工人具陳本末。。。？

"仆人說："這裏的人都善于辭令，得不到，恐怕還會沮喪後悔。。，。看了很長時間，法師便說："觀看完畢，可以回去了。。，。周隨至山頂，叟顧見之，下牛，坐于樹下，與語曰："太上命汝輔佐聖孫，創業拯世，何爲昏沈于酒，自掇困餓。。，。人雲"豬食禾，因射中之，隨逐而來。。，。呂習當時已八十歲，服藥後立刻變成青年，活到二百歲時也進了山，他的子孫後代也不再老死。。，。

昭王用單薄的絲綢制成華麗的篷帳給她們住，拿似玉的美石之膏給她們喝，拿丹泉的粟米給她們吃。。，。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。住了半個月，許棲岩想家要求回去。。，。俄一人於筵上取二栗，付侍者與可交，令便吃。。，。他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。

嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。卻歸，晏乃詣縣，自請同往南中。。，。　　妙女　　唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。。，。精通"五經"，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。。，。所擔心的是人不能夠懂得，懂得了而不能修煉，修煉了而不能精通，精通了而不能長久。。，。劉從面貌看大約二十來歲，劉瞻卻已是白發衰朽之年，正做被流放之臣。。，。

乃因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。。，。何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？道士說："你怎麽來晚了？"李林甫忙陪罪。。。？叟撫掌笑曰："如其不信，田舍老妻，足爲驗耳。。，。既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。他的各種事迹都記載在他本人的傳裏。。。

等到宴會結束回去，三天後她就死了。。，。我現在觀看星象，都清清楚楚地認識。。，。