王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？留在這兒不合適，我會讓你乘著東風回去，你別怕道路太遠回不去家。。，。發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。。，。既至，從官文武千余人，並是女子，年皆十八九許，形容明逸，多服青衣，光彩耀目，真靈官也。。，。在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。

有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。。，。一定不要弄丟了！"他還拿筆在牆壁上記道："留箭的時候，是天寶十三年九月九日。。，。！所以爾者，按《九宮》及《三五經》及《元辰經》雲：人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。。，。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。。，。、陳惠虛說："還丹，我知道這是好藥，一劑多少錢？"老頭兒說："隨你的能力辦吧，表示一下就可以了。。，。？

但是西涼府今夜的燈，也僅次于這裏。。，。馬樞《得道傳》雲："受蓬萊都水監，弟子數百人。。，。"數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇。。，。

幾天以後，有人騎著白馬帶著六七個白衣人來拜訪李褐，李褐以禮接待他們。。，。文與小兒行，問其始末，答曰："彼諸賢避夏桀難來此，因學道得仙。。，。（出《續玄怪錄》）　　原來的淮海節度使李紳。。。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。月余，肇複來曰："子有骨箓，值吾此藥，不唯愈疾，兼可得道矣。。，。

供散，他忽然起來枕到枕頭上，對衆人說："你們看看我口裏有什麽東西！"于是他就張開簸箕般的大口，五髒全都露了出來。。，。！"求診其脈焉，乃曰："子所食者肉芝也，生于地，類人手，肥潤而紅。。，。叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；

（出《明皇雜錄》）　　唐朝天寶年間，有個叫孫甑生的人，對道術造詣很深，唐玄宗就把他征召到京城。。，。經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。明年春，季卿下第東歸，至禅窟及關門蘭若，見所題兩篇，翰墨尚新。。，。"唱完以後，與王母談論瑤池會時的舊事。。，。精心寫成一幅，書劄繕寫得比較嚴整，但寫自己官位幾個字中竟漏掉一字，在旁邊補上。。，。

言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。。，。人間甲子周千歲，靈境杯觞初一巡。。，。"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。這天晚上，娘子等人一同做夢到一個地方，與衆人遊樂。。，。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。

于四海六合，名山洞天，鹹所周曆。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。嚴休複詩曰："終日齋心禱玉宸，魂銷眼冷未逢真。。，。皇帝派來的使者走上樓來，宣讀了皇帝的诏書，說："現在請各位大師到皇宮去一趟。。，。　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。。，。

有時弟子有急事想找孔元方，也找不到他住的那個洞。。，。有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子醜陋，拄著拐杖站在高高的松樹下。。，。遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？

巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。