辟荀爽、孔融等爲從事，上除禁黨。。，。、建甯元年，太傅陳蕃、大將軍窦武爲閹人所害，林宗哭之于野，恸。。，。、董卓正在擺酒筵作樂，堅壽徑直上前質問，用大義責備他，並磕頭流淚。。，。永元初，大將軍窦憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入憲門，負勢放縱。。，。、永初三年，太尉張禹推薦寒朗爲博士，朝廷征召他到公交車署去，正在此時他去世了，當時八十四歲。。，。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；

有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。臣自知說多了不受歡迎，但卻又繼續進言的原因，是認爲國家安定則臣受其福，國家危難則臣受其害。。，。論曰：崔瑗之稱平子曰“數術窮天地，制作侔造化”。。，。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。。，。他的兒子馬豫後來因張貼文書誹謗獲罪，馬廖因此回到封國。。，。

永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、”皇甫嵩體恤士卒，很受衆人愛戴，每次行軍駐紮，一定等全軍的營帳都搭建好，他纔回自己的營帳。。，。變亂使得更加猜疑，後來更加酷烈，由此往下推，可直到全都滅絕了。。，。何以言之？昔先零作寇，趙充國徙令居內，煎當亂邊，馬援遷之三輔，始服終叛，至今爲鲠。。，。？

又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。

孫策聽說袁術准備僭稱天子，寫信勸阻袁術說：董卓殘暴無道，淩逼毒虐朝廷，對太後施加毒手，凶殘波及弘農，天子流離在外，皇宮宗廟破燒毀，因此豪傑之士憤然勃發，迅速崛起。。，。如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、因擊破其衆，殺七百余人，南道于是遂通。。，。

又王渙、任峻之爲洛陽令，明發奸伏，吏端禁止，然導德齊禮，有所未充，亦一時之良能也。。，。、允矯情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室于危亂之中，臣主內外，莫不倚恃焉。。，。先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。陳禅曾孫陳寶，也剛直勇猛而有陳禅的遺風，任州別駕從事，在州裏名聲顯赫。。，。融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。。，。太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。

桂陽靠近南州，風氣習俗很輕薄，不懂得學識道義。。，。宜以次貶黜，案罪糾罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪，信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授。。，。臣觀察公卿首鼠兩端，不肯極力進言的原因，都認爲窦憲等人如果有不松懈的志向，那麽自己可以受到吉甫褒獎申伯那樣的功勞，如果實憲等人陷入罪惡，那麽自己可以采取陳平、周勃順從呂後的權勢的辦法，最終不把實憲等人的吉凶當作憂患。。，。、

明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等複俱公車征，惟蟠不到。。，。、自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。自從左雄主持其事，限定年齡，考試其才，雖制度未必嚴密，倒也是合乎時宜的措施。。，。當初，京兆人脂習元升，和孔融友善，屢次勸誡孔融不要太剛直。。，。適時私黨事件發作，天下賢士大多遭遇這場災難，何願常偷偷潛進洛陽，跟袁紹一起商議計謀。。，。