以廉舉而以貪去，非士君子之志也。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。記述的內容不合法度，後代看到什麽！’案載樂松、江覽等人出身低微貧賤，是些才疏學淺的小人，憑借累世的親戚關系，低三下四，見人顔色行事，希圖被聖明的朝廷任用。。，。！、如此，在位病人，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣。。，。永康元年，上疏谏曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤谏爭之患，以暢萬端之事。。，。；

縱情荒淫的人志意擂亂，這纔迷亂情性。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！現在皇上寬厚賢明，輔佐皇上的大臣賢良有識，傑出的英俊之士，都受到重用而沒有落于民間，德行宏大的當上宰相並且分封土地，才華富裕的享受功名利祿並且受到賞賜。。，。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。。，。”曹操聽從他的意見，于是堅守壁壘和袁紹相持。。，。

國家不忘他的明訓，士人思念他的宏論。。，。爲闡釋和崇揚國家根本方略，下令修訂國之典章。。，。竊見左校弛刑徒前廷尉馮绲、大司農劉祐、河南尹李膺等，執法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，衆庶稱宜。。，。、

大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求谒，蕃怒，答殺之，坐左轉脩武令。。，。愍《三墳》之既穨，惜《八索》之不理。。，。尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、張讓、段珪等困迫，遂將帝與陳留王數十人步出穀門，奔小平津。。，。、單于脫帽徒跣，面縛稽颡，納質。。，。

韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、父子天然之情，無須言語也會有所感應。。，。

上念以負先帝而令陛下爲臣收汙天下，誠無氣以息，筋骨不相連。。，。常侍江京、李閏等皆爲列侯，共秉權任。。，。、此等人雖與鳥獸相同，卻也知道避害。。，。恒帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。。，。她回答說：“我原是會稽余姚戴次公的支兒，州府主管文書的佐吏黃昌的妻子。。，。田豐認爲既然失去前面的時機，眼下不宜出兵，就勸阻袁紹說：“曹操已經打敗了劉備，許縣就不再空虛了。。，。

皇甫嵩年輕時就有文武志向與節操，喜好《詩經》、《尚書》，熱悉射箭騎馬。。，。、王充少時喪父，鄉裏都稱贊他的孝順。。，。若令靖募鮮卑輕騎五千，必有破敵之效。。，。行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。。，。

布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。。，。第五種是因有盜賊而他有責，卻無力征伐，以至于被論罪貶谪，並不是有什麽大惡。。，。百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。

朕沒有‘則哲’之明，致使筒統失序，無以安慰侍奉大姬，增懷永歎。。，。’因此互相激勵，挑選精悍部隊，可以深入敵後，直指鹹陽，多帶糧草，足以支撐半年，與您一心一德，聽憑元帥指揮。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。

遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。陳蕃上疏進谏說：“臣子聽說國君到苑囿打獵，只在仲秋西郊之時。。，。凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水爲之不流，自是五縣城保，無複行迹。。，。