皇甫棱知之，亦擁護不遣，單于懷憤益甚。。，。黃帝在未位，都與南郊祭的座位相同。。，。及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；

然而樊崇等人對待劉盆子如同小兒，凡事自主，完全不加約束。。，。北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。。，。他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、二爲半，三爲太，不盡，三之，如法爲強，余半法以上以成強。。，。

以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名爲牂柯。。，。後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、盧芳從匈奴人境在高柳居住，在建武十六年十月歸降，奉上印玺绶帶。。，。

《洪範》‘日月之行，則有冬夏。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。

他多次在州郡任職，後被司徒府召用。。，。日之所行與運周，在天成度，在曆成日。。，。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。推究漢所以衰敗而又能夠持續多年的原因，難道不是有儒學的結果嗎？所以先師留下典籍文章，鼓勵人們學習的功績，深遠而又切合實際啊！不依照《春秋》去做，甚至等同于殺人謀逆者，該會引起注意吧！贊曰：典章學問沒有衰敗，學者各自有所繼承。。，。？！是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。

其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？宜爲南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。。，。

比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。這是侯不像侯王不像王一起上北芒的意思。。。交肚刺史和各郡太守僅僅能夠自守。。。

舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。。，。交往合情得體，就可以談判取勝；應答中了他們的計謀，就反過來被他們輕視欺侮。。，。；三月、五月皆陰，太史令修、部舍人張恂等推計行度，以爲三月近，四月遠。。，。、他年少時到太學遊學，當太學生，同汝南人張劭結成朋友。。，。

推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。明府爲國大臣，連城千裏，舉旄鳴鼓，應聲十萬，奈何委符守之重，而爲逋逃之人乎！”肅拔刃向爽曰：“掾促去！太守今急，何此計。。，。！軍隊的耗費，加上輾轉運輸，用掉二百四十多億，府庫完全空虛，而且影響到內地各郡。。，。