"承祯徐對曰："以仆所觀，乃仕途之捷徑耳。。，。仙女說："你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裏等你。。，。研究古代小說的人都要用《太平廣記》作爲基本材料。。。至十，而乘風者即不哀祈，亦無傷損，顔色不變。。，。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。每欲自爲注解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。。，。

當時是初秋，殘暑正熱得厲害，而玄同住室卻清涼虛爽，令人覺得飄逸灑脫，好象在洞府之中。。，。乃再拜之曰："此乃東王公之玉童也。。。這人自己說是求道的，姓陳，並說他知道附近有仙境。。，。我只怕自己愚笨頑劣，不能爲大仙效力。。，。後常有隱者八人，容服甚異，來過鄭家，數自言仙法嚴備，事無不至。。，。又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光彩瑩朗。。，。

沐浴之際，玄發重生，立長數寸。。，。所以也有靈司主管，並讓巨虬猛獸、螣蛇毒龍防備護衛。。，。、夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。

後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。。，。費長房騎回來的那支竹杖扔在草灘，一看原來是一條青龍。。，。于是得病了，他自己看見有三百多女仙，都說迎接鄭公。。，。不知其何所服食，亦無得其術者。。，。

園中有兩間破屋，門上懸挂著簾子。。，。其後寓遊荊門，見有行乞于市者，膚甚頝，裸然而病，且寒噤不能語。。，。書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。。，。費長房跟著壺公，恍恍惚惚不知到了什麽地方，壺公故意把他放在一群虎中，老虎張牙舞爪要吃掉他，他也沒害怕。。，。只要聽到奇異的傳說，就不遠千裏去了解。。，。就附妙女之體說："小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。。，。

龐眉廣颡，巨目方頤，身長六尺，手大尺余，每揖人，手過胸前。。，。亦謂之"太上玉佩金珰"之妙文也。。。"少君乃病困，帝往視之，並使人受其方，事未竟而卒。。，。"王君就命侍女華散條、李明兌等，拉開雲蘊打開玉箱，拿出《太上寶文》、《八素隱書》、《大洞真經》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，共三十一，並親手交給夫人。。，。、能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；世人以王父王母爲姓，斯亦誤矣。。，。

那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。。，。因問褐曰："頗相記乎？"褐視其狀貌，乃前之貧士也。。，。？"齊卿後爲徐州刺史，思邈孫溥，果爲徐州蕭縣丞。。，。"意思是說和馬植是風馬牛不相及。。。"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。

《別傳》又說，顔真卿有一次要到蔡州去，對他兒子說："我和元載都服用天藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。。，。樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。'形易'則變化，變化則成道，成道則爲仙人。。，。過了一個月，李常在還沒回來，兒子就騙他後娘說："我父親不回來，我就回去了。。，。