及破爐出像，姥所施錢，著佛胸臆，因磨錯去之。。，。吳王手執銅瓶，傾銅盤內，舍利所沖，盤即破裂。。，。粗知事露，將謀叛逸，出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。。，。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。。，。何曰："我得誦經之力，誓不言于人。。，。

第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說："可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。。，。如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。如果找到了您，一定要全家人出來哀求祈禱，則一定能免除災禍。。，。至城東門，辟尋有帖，不令諸縣官離縣，其夕陰風，及返，出郭二裏，見火兩炬夾道，百步爲導。。，。巫說："公的命已經盡了，不可能再好轉。。，。

夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況于壽乎，勉而圖之，吾三載當複此來。。，。其蠮蠛國在大秦國西數千裏，自古未嘗通，二相死，嘉祚竟不去。。，。我以爲只我一人是枉告，你現在也來了。。，。"事甚分明，涉即未見篡殺形迹，不敢言之，數日，複夢如此，並語涉曰："卿若不傳意，卿亦不佳。。，。　　崔行功　　唐秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鸲鹆，銜一物入其室，置案上去，乃魚袋鈎鐵。。，。

吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常爲別人講解。。，。　　渭南人　　隋時，渭南有人寄宿他家。。，。"又問到："你母親憂愁想你而欲死，可讓她見見你？"建說："不必相見，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說的那樣。。，。？謙以大教雖行，而經多梵文，未盡翻譯，己妙善方言，方欲集衆本，譯爲漢文。。，。他常說：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。。，。

世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。。，。從那時到現在，一直有燈光照到室外。。，。即今西京大興善寺像是也，亦甚靈異。。，。憑轼呼禦者，踏輪扶下，而謂君胄曰："吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。。，。

以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。忽遇一船人來此渚中，聞其呻吟，哀而救之，扶引上船，與踏血拔釘，良久乃活。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。

孫氏開始還用布帷遮擋著不讓看見，一年以後，槐樹的枝葉逐漸茂盛起來，整個柱子都變了形狀，把屋子都給頂壞了。。，。　　鸱鸠和尚　　鄧州有老僧日食鸱鸠，僧俗共非之，老僧終無所避。。，。

又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。遇昭宗播遷鳳翔，乃求致仕漢中，尋徙于劍南青城山下，蔔別墅以居之。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。

有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。"即驚覺，顧不見人，天尚黑，意甚怪之。。，。後遇疾，暴卒數日，被追至地府，見諸鳥獸，周回數畝，從己徵命。。，。有時厲聲說："某地方追兵非常急迫，爲什麽不派遣我。。，。這位平民書生忽發感慨，四顧周圍一片秋色，不覺淚下沾襟。。，。