恒遣六師督錄使者，常在人間，疏記人所作善惡，以相檢校。。，。不一會嘉運的魂靈就來到了陰間的一個官府，剛要進大門，就看見門外邊有男女幾十個人，好象是告狀的。。，。

福遠有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地願去見她。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。

于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。"于是兩人互相來往了一年多的時間，交情甚密。。，。師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。然而受恩的人就想要用死來報效了。。。（出《冥祥記》）　　苻秦時畢覽是東平人。。。

又過了一會，有一個穿麻布衣服的人，從北門上台階，掀起簾子走到縣令面前說："我有話要對你說，請你不要害怕。。，。沒有認識他到底是個什麽樣的人，就這樣已經有十多年了。。，。到了秦穆公時，扶風得到了一尊石雕佛像，穆公不認識，便扔到了馬棚裏，佛像身上弄得非常髒。。，。"判官說："那怎麽辦呢？"明法說："這些東西都是被仲任殺害的，都要償還它們生命，讓它們去托生。。，。？　　隋文帝　　長安朝堂，即舊楊興村，村門大樹今見在。。，。那時鄭注上下交結放縱，擅用權勢。。，。

"于是命度爲淮西節度使，興師致討。。，。"武室中唯有一床，即以奉其僧，己即席地而寢。。，。

　　後周太祖　　後周太祖時，有李順興者，世傳漢築長安城之日，已爲北面軍王（明抄本"王"作"主"。。，。以後芮公將要死了，夫人去探望，芮公對夫人說："我姐姐因爲念經得來的福，應當活百歲，托生在好的地方。。，。張某說："我是貧窮的人，並且在旅館，多要恐怕不方便。。，。

王尋得病，恒見法存守之，少時遂亡。。，。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說："這一定是人間的煙火。。，。

　　王遵　　唐王遵者，河內人也。。，。）見老人每年作邑齋，遂告殺二百人，授遊擊將軍，俄除侍禦史。。，。

"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？後來劉鑰匙死了，借債那家養的母牛生下了一個牛犢，在膁骨和肋骨之間有劉鑰匙的姓名，就象用筆墨寫上的一樣，被債家用鞭打使役的沒有完整的皮膚。。，。"忽然看見三個人來謝道："感謝你不失信，贈送這麽多的禮物。。，。

"官吏對山龍說："那三個人是先前收錄你的使者，一個人用紅繩綁你的；一個人是用棒子打你頭的；一個人是用口袋裝你的氣的。。，。；前所害者，在惡趣中，又發惡願，彼害我者，及未成聖，我當害之；若不加害，惡業便盡，我無以報。。，。；