"言畢，口光燭于楹，奄然而化。。，。神往太白，采取芝草，供養聖僧，皆獲延齡。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝龍朔麟德中，京城永興坊的許俨，以打魚爲業。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。必能少聽容易聽的話，而選擇不容易聽的話而聽之，才能使輕如灰塵的話也可以對重如海嶽的事都有所裨益。。，。

"什未終少日，覺四大不愈，乃口出三番神咒，令外國弟子誦之以自救，未及致力，轉覺危殆，于是力疾。。，。又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。使者將要到府所，象局司那個地方。。，。

　　睦彥通　　睦彥通隋人，精持金剛經，日課十遍。。，。適見前任吉州牧鍾初，荷大鐵枷，著黃布衫，手足械系。。，。什曰："不可在此，必見狼狽，宜徙軍隴上。。，。衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。。，。

後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因爲應舉考試而名列前茅中第，曆任史館。。，。、到了晚秋，都監遷到荥陽郡，住在開元寺。。，。據佛教經書的記載，善法堂座落在歡喜園裏，這是天王的正殿。。，。

張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。（出《大業拾遺記》）　　隋朝大業年間，耿詢制造渾儀成功。。，。他對我說：'十年後，我的六世孫陳廣，會到此郡爲官，法師一定要好好記著這件事。。，。