彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。”是時宋娥及中常侍各用權分爭，後中常侍張逵、蘧政與大將軍梁商爭權，爲商作飛語，欲陷之。。，。、後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。

建武八年，高句骊遣使朝貢，光武複其王號。。，。四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、前一年春季，白馬縣令李雲因直言勸谏被處死。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。三年秋，複寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。。，。推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。

每立秋貙劉之日，辄暫置水衡都尉，事訖乃罷之。。，。兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。

每年的正月，是天子接受百官盛大朝賀的時刻。。，。後二年，又寇京師，齊桓公征諸侯戍周。。，。至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。永安，北宮東北別小宮名，有園觀。。，。建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。

見順，疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、

诏太常、大鴻胪與諸國侍子于廣陽城門外祖會，飨賜作樂，角抵百戲。。，。、十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。

高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。比目魚應和節奏雙雙跳躍啊，孤獨的雌鳥焉樂聲感動而向雄烏嗚叫。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。

秦朝末年發生禍亂，燕國人逃離災難。。，。他平時仰慕周伯況、闵仲叔的爲人，隱居在山林水草之地，不接受官府的征召任用。。，。、冬，漁陽太守又遣烏桓兵擊之，斬首八百級，獲牛、馬、生口。。，。、，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。各公主，每公主設冢令一名，官秩六百石。。，。肅宗即位後，馬家的人都說楊仁苛刻峻嚴，皇帝知道楊仁的忠誠，更加欣賞他，任命他爲什邡令。。，。

光和元年靈帝下策問诏說：“連年蝗蟲直至冬季仍很猖獗，其原因何在？”蔡邕上奏說：“臣見《易傳》說：‘興建大工程不根據天時，天將降災，其災禍爲蝗蟲來。。，。？延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。

馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。後以行春乘柴車，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。。，。《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。卦成以後，許曼說：“三年以後，您將擔任邊關將領，官名中有‘束’字，將朝東北方向走三千裏。。，。