"神曰："遇死者將至，聞弟子聲，因自懼死，非殺之也。。，。"（出《感定錄》）　　唐太宗生下三天的時候，有個讀書人去對高祖說："你是貴人，所以才有貴子。。，。"故炀帝置離宮，數遊汾陽以厭之。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。"則天愕然，遽追制，改令中爲八方字。。，。

多畜于家，始雛，知其後之勇怯，聞其鳴必辨其毛色。。，。'不一會兒，又見豬、羊、驢等都領子來告狀，訴說冤枉。。，。、宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。其家臨荊溪，常于門前，以物遮護溪水，不曾穢汙。。，。"德宗（德宗二字原作是不及也。。。"弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。。，。

李以其妖誕械之，而市井中又有一休複。。，。軍使既覺，且窮其迹，亦訊其家人，乃暴于官司，亦以狀上聞。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。于是皇帝下诏，授予開府處理，並讓他去廷尉待罪。。，。求假還家，具說其事，妻雲："是夕夢君已死，求二百千紙錢，欲便市造。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。要求這兩件東西，我能給你弄到。。，。（出《宣室志》）　　甯勉是雲中人，年少而有勇，善于騎射，能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。，。至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。"其石遂爲樹枝冨挂，至今猶存。。，。

後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰："有聖人迎我往西方。。，。　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。'遂于高四台南村內，得一老人，娃王名安，年百八十。。，。月余，會群道士修齋授録，是夕洞微瘳。。，。至明年五月，孝政于廳晝寢，忽有一蜂螫其舌上，遂即紅腫塞口，數日而死。。，。

"父兄裹糧送之岩下，泣涕而去。。，。（出《報應記》）　　唐朝的裴宣禮，天後朝時做了地官侍郎。。，。"其人數日乃引一羊主至，化遂易得小羊百十口，大小羊相雜爲群，回歸洛陽。。，。然而，這個地方不潔淨，不能存放經書，請師父替他送到他原先所在的寺廟裏去。。，。"應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人將疏取昙铠名。。，。斯須入口，神曰："汝已多力，然善持教，勉旃。。，。