"喜又成兩句曰："在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等，也都和道教有關。。，。、"操顧其室內，妻妾孤幼，不異俗世。。，。

王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。"于是陰君裂黃素，寫《丹經》一通，封一文石之函，置嵩高山。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。

他夜晚離開成都，第二天早上又回來，人們不知他住在什麽地方。。，。十年之後，並餌生者，俗馔並不進。。，。

　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。又以高祖已下七聖，谥號繁多，上議請取初谥爲定，爲宰相楊炎所忌，不行。。，。望星空河漢，這時已經是五更天了。。，。今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。"挨著她的那個女子說："美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裏容易相逢啊？"薛昭從窗戶縫裏聽到了這些話，又記住了田山叟關于得到美女的預言，就跳出來說："剛才聽夫人說，'好人哪裏容易相逢啊'，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。。，。？

接著一隊儀仗來了，鑲著珠穗的旗幟；綴著寶石的旗幡；還有繡著彩虹圖案的旌旗和符節，以及兩面大紅旗兩面錦繡旗在前面引導開路，鑲羽毛的大旗在最前，符節在最後。。，。；他說姓楊，就又問他的祖先是誰。。，。"李邯問她："你從前修習什麽？"她說："村婦哪裏知道？只是性格本來喜歡虛靜，閑著的時候就是凝神而坐，不再有俗念能入胸中而已。。，。？少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆绮绔，精麗非尋常所見。。，。

把十二卷經文都講完後，上元夫人又對武帝說："人們常說的太昊、炎帝、黃帝、少昊、颛顼這五位天帝，是各司一方的天神，還有按《易經》中六個方位排的六甲神，也要尊重，他們都能使你長生。。，。、母親活了一百多歲，有一天沒什麽病就去世了。。，。又曰："我谷神之女也，守護上仙靈藥，故得救君耳。。，。現在浕口山頂上車轍的痕迹還存在。。。

"隱士又留下一個匣子，說："如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。，。'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。"漢主上王母酒曰："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。歘然遽捉其發，而玉女騰去不得，因以勇力挈其膚體，仍加逼迫。。，。"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？有十二伍伯，皆以蠟封其口，鼓吹皆乘龍，從天而下，懸集于庭。。，。

問瞿"必欲病愈，當服藥，能否？"瞿曰："無狀多罪，嬰此惡疾，已見竦棄，死在旦夕。。，。？又召來南鬥注生真君，讓他附奏上帝。。，。良久張口，群蜂還飛入舞，皆應弦節如人；玄止之即止。。，。；等到了七十歲，眉毛頭發都雪白了。。，。

這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恒州去。。，。"及將散，張呼持筝婦，以林檎系裙帶上，然後使回去，謂李曰："君欲幾多錢而遂其願。。，。在桓帝永壽二年丙申九月九日，與天師在阆中的雲台成仙，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也。。，。

有一天，李生對盧生說："我實在受不了這樣清苦的修道生活，不想在山裏呆下去了，准備出山到各地好好遊一遊。。，。十五日夜間，雲彩滿空，忽然間電閃雷鳴，玄同的棺蓋飛在空中，屍體失去，不知在哪裏，棺材中只剩下空衣而已。。，。道士上了岸，讓馮俊背著藥，自己給船家付船錢，船家又敬又怕不肯接受。。，。（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、前一次上奏的表章，有的字寫錯了；第二次上奏的表章，又把'仍乞'二字寫得潦草。。，。；顔道士對崔君說："這是尹真人的石匣子，尹真人有遺留的教導說：'開我匣子的必有大禍。。，。

杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。。，。又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。