其後出爲眉州刺史，改爲益州長史，敕賜紫绶。。，。"伸後病，頭不得舉，眼若睡，見宏來，以大杖擊之，數日死，（出《還冤記》）。。，。　　大業客僧　　隋大業中，有客僧行至泰山廟求寄宿。。，。

既受命，思店妪之言，大不悅，數月遂卒。。，。"會後宮産難者，試之，殊有神效。。，。于是一些風流的人，都想把自己打扮得漂漂亮亮，來求得和她親近。。，。沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。"妻便晝夜祈念，經十日許，夜夢一沙門以足蹑之曰："咄咄，可起。。，。在世沒做善事，已落入地獄，准備經受五苦。。，。

李磎也遭到災禍，他的兒子叫李磎，有過人的才能，也在同一天被殺害。。，。他說的話，他的行動，多數爲後來的事實所驗證。。，。島西北有坑，盤坳深千余尺，以肉投之，鳥銜寶出，大者重五斤，彼雲是色界天王之寶藏。。，。他與則天皇後謀密派十個特使到十個道，安慰被流放的人，其實是要全部殺掉那些被流放的人。。，。

（東晉命謝安伐青州，堰呂梁水，樹柵，立七埭爲坬，擁其流以利運漕，故謂之青州坬，其實泗水也。。，。健兒張國英和他交戰，射中了腹部。。，。

佛像在夜裏，大放紅光，當時各位祭酒有二十多，有的害怕他的靈驗而偷偷地溜走了的。。，。後問家中，乃是侄女持紙錢絹及飯馔爲奠禮，當時所視，乃是銅錢絲絹也。。，。到宇文周時，文殊師利化爲梵僧，來遊此土，雲欲禮拜迦葉佛說法處，並往文殊所住之處，名清涼山。。，。

"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。揚州轉帖潭府，時班景倩爲潭府，嚴察之吏也。。，。接著又看那八位大臣的占辭，有的辨于顔色，有的推斷于氣，有的取于象，有的演于爻，有的依據于鳥獸龜龍之陰陽飛伏，他們的卦辭盡管文理玄妙幽遠，然而都沒有射中的。。，。

　　韋判官　　唐博陵崔應任扶溝令，亭午獨坐，有老人請見應。。，。洪昉初到天宮時，形體還與人一樣，見過天王之後，身體便自行長大，與天人一樣了。。，。平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。凡有草木夭損受傷于山林的，他見了一定扶起或掩埋好；凡有器物翻倒于路途上的他見了一定去扶正它們。。，。；當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。　　劉摩兒　　唐汾州孝義縣泉村人劉摩兒，顯慶四年八月，遇病而終。。，。

其妻遂下車，向而再拜，張裙引之。。，。後來武則天進入大內，萬回說的事情多數被驗證。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。　　王潛　　唐大和，王潛爲荊南節度使。。，。

（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。弟子夏桀時生天，具見佛之垂化。。，。诘旦，家人乃覺，莫知事實，盧氏慈善，不能窮究。。，。支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族，又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴，武功赫赫。。，。

木材的主人是婦女，和他同一船走。。，。這裏的堂室特別古老，那堂前的一個大柱子上忽然長出了槐樹枝。。，。天後令集朝臣于朝堂，杖伷先至百，長隸攘州。。，。

　　張公瑾妾　　唐魏郡馬嘉運，以貞觀六年正月居家，日晚出大門，忽見兩人各捉馬一匹，先在門外樹下立，嘉運問是何人，答雲："東海公迎馬生耳。。，。奴還未至，乃見基來，張目攘袂，厲聲言曰："奸醜小豎，人面獸心，吾蒙顧存昔，敦舊（《法苑珠林》九一"舊"作"戢"，敦煌卷子本《還冤記》亦作"戢"）平生，有何怨惡，候道見害，反天忘父，人神不容，要當斷汝家種。。，。但前面那個人必定到不了明年三月。。。人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。。，。正要處罰守庫人，忽然發現在房梁上的字條，敬德一看，原來是打鐵時寫的字條。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。