崔琦字子玮，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。。，。三十一年七月戊午，火在輿鬼一度，入鬼中，出屍星南半度，十月己亥，犯軒轅大星。。，。

天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四個姓，他們是匈奴國內名族，經常與單于通婚。。，。、

熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。園廟去太守治所遠者，在所令長行太守事侍祠。。，。處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。高句骊設置的官職，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。

郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。先齋一日，有汙穢災變，齋祀如儀。。，。

《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。秦並六國，其淮、泗夷皆散爲民戶。。，。、檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。當時安帝相信江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，罷免太尉楊震，廢去皇太子。。，。、又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。競赴滍水，死者委積，滍水爲之不流。。，。

也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。冬至前後，君主靜養身體，百官不奏政事，君主不聽政事，選擇良辰吉日後再處理政事。。，。

後來升任太常丞，因爲爲弟弟服喪辭去官職。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。

時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十余人，然後深悔之。。，。自今以後，苟見不可之事，終莫複言者矣。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！熒惑犯輿鬼質星，大臣有戮死者。。，。孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。

《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。近來，路粹、嚴象也因有不同尋常的才能被提拔爲尚書郎，彌衡應當與他們相同。。，。、後桀之亂，畎夷入居邠、岐之間，成湯既興，伐而攘之。。，。、永建元年，朝廷任命遼東太守龐參接任將軍。。，。

漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。

黃香九歲時，失去母親，由于想念母親，黃香面容憔悴，差點役能服完喪期，鄉人都稱贊他極爲孝順。。，。建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。