《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。是時，明帝既崩，馬太後制爵祿，故陽不勝。。，。五月辛酉，客星在營室，稍順行，生芒長五尺所，至心一度，轉爲彗。。，。夏恭修習《韓詩》和《孟氏易》，他所教的學生經常達一千多人。。，。

鴻、渭之流，徑入于河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流紗；朔南暨聲，諸夏是和。。，。；、時尉行過亭，萌候迎拜谒，既而擲楯歎曰：“大丈夫安能爲人役哉！”遂去之長安學，通《春秋經》。。，。！更始爲天子，都雒陽，西入長安，敗死。。，。本注曰：署尚書事，令不在則奏下衆事。。，。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。

每塊石長一丈，厚一尺，寬二尺，都在圓壇之上。。，。至于西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。

有占辭說：“國皇星是將發生內亂的征兆，內外都將有兵喪之事。。，。中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。四年，龐參遷大鴻胪，以東平相宋漢代爲度遼將軍。。，。

時，世祖方草創天下，未遑其事，命敏待诏公車，拜郎中，辟大司空府。。，。他們騎象和駱駝，來往于相鄰的國家。。，。將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。當時窦憲爲太將軍，窦憲的弟弟窦笃、窦景等都列九卿、校尉之位，窦憲的妹夫郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧叠的母親元都出入禁宮，圖謀不軌。。，。、君子見危授命，何乃誘以高位重餌哉？”融見業辭志不屈，複曰：“宜呼室家計之。。，。？室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；

到元康三年，先零羌于是同各羌人部族一起大規模結盟起誓，准備入侵邊境。。，。後二年，周人克余無之戎，于是太丁命季曆爲牧師。。，。

馴小習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉裏號之曰“德行恂恂召伯春”。。，。井丹笑著說：“我聽說桀坐人拉的車，難道就是這個嗎？”在座的人全部變了臉色。。，。？首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。。，。；

楊政進入馬武的臥室，直接上床推馬武，抓住馬武的手臂責備他：“您受國家恩寵，任職爲朝廷列侯，役去想著訪求賢明的人來報答皇帝特殊的恩寵，反而對天下的英雄豪傑傲慢，這不是養身的道理。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。”一會兒，五官掾獻上幾包橘子。。，。

”皇帝采納了陳忠的意見，于是任命班勇爲西域長史，率領五百名被解除枷鎖的刑徙，西行駐守柳中。。，。逮孝武亟興邊略，有志匈奴，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通甘泉，而猶鳴镝揚塵，出入畿內，至于窮竭武力，單用天財，曆紀歲以攘之。。，。校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科單衣，持幢幡。。，。衆王侯首領有時前來，他們所到的郡縣爲他們准備官舍，給他們賞賜和優待。。，。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。。，。首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。

一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。”這年二月，皇帝到東方巡枧，將要到泰山，在路上就派遣使者持一太牢，在濟陰成陽靈毫祭祀帝堯n皇帝到泰山，整治光武帝在山南建造的祭壇。。，。

後來高鳳終于成了有名的學者，他就在西唐山中傳授學業。。，。他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。州郡前後禮請，不應；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。。，。；、商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。