"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。目光不落，與生人無異的，是屍解。。，。每年當春，梁玉清的兒子就分配給河伯，駕車行雨。。，。到宮中以後，見到韓君司命，他說：'你的九世祖先對國家有功，對人民有恩惠，最近已經提拔爲地下的主宰者，立即升遷爲地仙的品級。。，。見簾子下有一對老頭老婆，都是五花大綁，被紅衣兵推在大廳前。。，。

唐睿宗崇尚道教，對他屢次給予特別的尊敬。。，。如此幻法，種種變化，不可勝數。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。。，。、這人自己說是求道的，姓陳，並說他知道附近有仙境。。，。

寺人以關門訖，更不可開，乃指寺外空室二間，請自止宿。。，。子欲何求？"墨子曰："願得長生，與天地相畢耳。。，。？這裏出現的大神、惡鬼、夜叉或者地獄、猛獸；以及你的親屬們被綁著受刑遭罪，這一切都不是真事。。，。；、劍南有果初進，名爲日熟子，張與葉以術取，每過午必至。。，。

廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。他倆問工人："你到這兒來做什麽？"工人就說了他來的經過，還沒說完，宮門中又湧出來好幾十人，都說這裏怎麽有一股混濁的氣味，並責備守宮門的人。。，。？到了年初官員們團拜宴會的那天，三百多人聚會宴飲，讓仙公行酒令。。，。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。。，。缲訖，此女與園客俱去，濟陰今有華蠶祠焉。。，。近來有個大鳥落到長安，鸾鳥的大小，幾乎與它相似，只是毛的色彩不同而已。。，。

此山東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。。，。、時夏暑方甚，及明日視其魚，已敗爛不可食矣。。，。傳雲，晉太始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋至北山。。，。旬日至，館于州宅，稱弟子以祈之。。，。（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。

只是看著人們，並不到大家跟前去，還頻頻舉手向人們致意，過了好幾天才騎鶴飛去。。，。郡裏的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在雲中說："我脫離人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。。，。

有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。劉公異之，告郵史曰："側近莫有衣冠居否？此菜何所得？"答曰："縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。。，。？她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。

"乃登車詣節度家，既入，夫人並座客，悉皆降階致禮。。，。"她性喜潔淨，熟習《詩》、《禮》二經。。，。、孟先生曰：'今日盍谒老先生。。。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公之厚，聊爲一設。。，。'又說'刺客死了，也不見屍體。。，。那以後，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝傳授了修煉的秘訣，因而王子芝成爲地仙了。。，。

子信說："烏鵲的叫聲不是吉祥之兆。。。經過臨淄縣，有個小吏叫和君賢，被賊所傷，將要死了，夫人見到了可憐他，就問他，君賢按實回答。。，。後來在堂叔的關照下，李林甫以先世的功勳而賜官，任命爲贊善大夫，不到十年，就當上了宰相。。，。　　何諷　　唐建中末，書生何諷，嘗買得黃紙古書一，讀之。。，。

老頭指著一塊石頭說："表章在那石頭上，您可以抄錄下來。。，。五嶽有真君在那裏，又有青城丈人爲五嶽之長。。，。又派人到路上去截住顔真卿，沒有來得及。。，。數取皂莢煎湯服之，即吐痢困劇，腹中諸蟲悉出，體輕目明。。，。"上大悅，于內置場，以行其術。。，。想要造反推翻晉元帝，就召郭璞輔佐他。。，。

人們退去時都得到了從未得到的收獲。。。將來，你連自己通過努力而獲得的地位也保不住，後悔又怎麽來得及呢？"張鎬下拜道歉，爲自己的過失後悔。。，。？