延熹三年，琅邪賊人勞丙與泰山的賊人叔孫無忌殺害都尉，攻陷瓖邪所管轄的縣，殘害官吏百姓。。，。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。後來他搬進山中，靜心思考寫書。。，。自是之後，更伐始呼、翳徒之戎，皆克之。。，。、

他們的後代子孫分開，各自成爲部族，他們隨意遷到什麽地方。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。到王莽篡位作亂時，氏人也反叛。。，。延光元年四月，郡國二十一處降冰雹，大如鹦蛋，損害莊稼。。，。六年秋天，耿晔派司馬率領幾千胡人士兵，出邊塞打敗了鮮卑人。。，。

’敢不敬承！”二年正月，初制郊兆于雒陽城南七裏，依鄗。。，。！從雒陽各陵墓直到靈帝，都在月末、月圓、二十四節氣、伏祭、臘祭以及四季迎祭。。，。、像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、

肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉。。，。、起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪志詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。

陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。

桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。軒轅帝開始學習傳授《河圖鬬苞授》，觀測天上日月星辰的運動，所以講述星官的書開始于黃帝。。，。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；單于派左賢王率騎兵前往幽州f、國內的人害怕單于沒完沒了的發兵，在中平五年，右郡隘落和休著各胡白馬銅等十多萬人反叛，進攻殺害了單于。。，。、分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。

到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地。。，。老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。

到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信于種中，于是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、既是承受天命中興漢朝，應當與以往不同，這纔能昌明天意。。，。公、列侯以下都鑲單邊飾物，刺繡後做成祭服。。，。、故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。

女子這纔向前說道：“我的丈夫是涪縣令，上任時經過這裏，住在亭中，亭長殘暴，殺害我家十多口人，將屍體埋在樓下，財物全部拿走了。。，。五月，山洪暴發，沖毀房舍五百余家。。，。大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。傳世十一，曆載三百，德衰而複盈，道微而複章，皆莫能遷于雍州，而背于鹹陽。。，。三月，護羌校尉趙沖被反叛的胡人殺死。。，。

他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一人。。。、聞業名稱，故欲與之爲治，而反托疾乎？”令詣獄養病，欲殺之。。，。？