卒有他變，則朝廷獲害賢之名，群臣無救護之節矣。。，。由于其父把持大權受到寵幸，王吉二十多歲就擔任了沛國相。。，。帝不許，有诏原李膺、杜密等，自黃門北寺、若盧、都內諸獄，系囚罪輕者皆出之。。，。、按照《六經》考核德政，觀古昔而論功績，那麽仁聖之事已經完成，帝王之道也已盡善盡美了。。，。

所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之衆哉？自今齋制宜如故典，庶答風霆災妖之異。。，。？前溫出屯美陽，令卓與邊章等戰，無功，溫召又不時應命，既到而辭對不遜。。，。明年，複立濟北惠王子苌爲樂成王後。。，。貴人擅長討人歡心，供奉于長樂宮中，執掌饞僎，太後很疼愛她們。。，。

皇帝車駕多次到廣成苑，锺離意認爲打獵會荒廢政務，常常擋住車馬陳述勸谏設樂遊玩田獵之事，天子每次當即回宮。。，。那上蒼主管人世非常賢明啊，他幫助誠信而保佑仁愛之人。。，。于是派像鄭國的公叔段、晉國的馮婦那樣的士卒，脫去衣服，挺身上前，刺殺野獸。。，。、劉蒼坐在朝堂之上，刻漏將到盡頭，而仍然沒有得到璧，便回頭對掾屬說：“怎麽辦?”朱晖看見少府主簿拿著璧，便過去騙他說：“我常聽說璧卻未曾見過，請讓我看看它。。，。

讓祝融在莳面舉旗啊，系來朱雀用以承接大旗。。，。王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。臣自身沒有任何事情，然而外面出現誹謗書，最好讓臣與劉合當面對證。。，。

論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；主人曰：“複位，今將喻子五篇之詩。。，。漠代開辟了改變惡刑之路，都是爲了這個啊。。，。永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。

若虛造不冀之功，以速朝夕之禍，孰與委忠本朝，守其臣節。。，。平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！呂布也自負他的功勞，經常自誇自擂，既然感到失意，漸漸心中不平。。，。四十歲時，縣府召求補缺的官吏，挑選他擔任蒲亭長。。，。大將軍何進、大尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰：“夫內視反聽，則忠臣谒誠；寬賢矜能，則義士厲節。。，。；、原先含涯、演陽、曲江三縣屬于越地，武帝平定越地後，纔收歸桂陽。。，。、

自選擇謹敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官騎及諸工技、鼓吹、倉頭、奴婢、兵弩、廄馬皆上還本署。。，。、林宗的母親去世，賈淑來吊唁，一會兒巨鹿孫威直也到了。。，。樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。

初，曹操父嵩避難琅邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。。，。魯文公毀掉泉台，《春秋》譏諷他說‘先祖建造而自己毀掉，不如不去居住就罷了’，是因它不妨害百姓的原因。。，。寔至官，斥賣儲峙，爲作紡績、織纴，綀缊之具以教之，民得以免寒苦。。，。、計謀相合而被采納，這是自己的抱負；功績沒有建立，這是自己的過錯。。，。；董卓又不想讓他長期掌握禁兵，便又讓他出任穎川太守。。，。

章、遂敗走榆中，溫乃遣周慎將三萬人追討之。。，。、牛輔死後，衆人無所適從，打算各自散去。。，。