"爛木曰："更無別物，只是金精。。，。相國同堂昆弟三人，曰石，曰而（陳校本"而"作"程"），皆登宰執；唯福一人，曆七鎮使相而已。。，。；吃完後，覺得口中非常幹渴，就到泉邊捧起泉水喝起來。。，。文合欲驗其事，遂至弋陽，修刺谒令，因問曰："君女甯卒而卻蘇耶？"具說女子姿質服色，言語相反複本末。。，。？

帝慮外人得之，炫惑百姓，诏使除苔塞池。。，。（出《酉陽雜俎》）　　《仙經》上說，在地上挖六尺深，把一枚環寶種到裏邊，澆上五盒黃水，用土牢固地修築一下。。，。她的家在鞏縣孝義橋，因爲她品行高潔，所以遠近聞名，人人敬佩。。，。夫人謂封曰："妾是簪纓家女，君是宦途中人。。，。問頌曰："公作官，不橫取人財否？"頌雲："身是平時進士出身，官至慈溪縣令，皆是累曆，未常非理受財。。，。？

其人見同識之，因問："朱家郎君，何得至此？"同初不識，無以敘展。。，。？至夜，劉及夫人俱夢女曰："某命當更生，天使配合，必謂喜而見許。。，。逢一比丘雲："此人宿福，未可縛也。。，。幾天之後，那怪物身上的泥潭青苔被風日剝落，又經雨淋洗，忽然見其睜開雙眼，原來是個人。。，。

阿措生氣道："何必還到封老婆子那裏去！有事只求求這位處士，不知可不可以？"阿措又說道："各位夥伴都住在園中，每年都多次被惡風抓撓，居止不安，常常求十八姨庇護。。，。？！那裏長著一株古柏樹，人們傳說：唐高祖在襁褓爲嬰兒時，母親把他放在柏樹的陰影下，到田地裏去祭祀；待她回來時，只見日頭斜了但樹影卻未移動，就是現在的那株柏樹。。，。；'焰焰其光，和和其始'者，'焰焰其光'，謂歲在丁未也，焰者火，豈非南方之丙丁之謂乎？未亦火之位也；'和和其始'。。，。；？自己在屋外，另外放了一張床，拿著弓箭等候狐狸。。，。

"（出《小說》）　　顔回、子路一起坐在孔夫子的門前。。。、席氏平時有些衣服，大都施舍給窮人積了功德，只有一件紅色綴著珠子的坎肩，由于是她母親給的，非常喜愛，沒有施舍出去。。，。即獻帝（"帝"字原阙，據明抄本補）時所植，至今有焉。。，。百歲爲美女，爲神巫，或爲丈夫與女人交接，能知千裏外事，善盅魅，使人迷惑失智。。，。出門後，兩個小吏每人向明達要五百千。。，。

　　趙冬曦　　華陰太守趙冬曦，先人壟在鼓城縣。。，。）數日沈困，精思恍惚，自度必不濟矣，且以小女美美爲托。。，。蜀主初霸一方，天上往下下毛，人變成虎，地震等現象一再發生。。，。　　楊大夫　　楊大夫者，宦官也，亡其名。。，。"其時逢方伺之，而彼詳問，若爲逢而問者。。，。

行列而吏著皂衣，有五六人，條疏姓字。。，。願長如此住衛護某等，亦可致長生。。，。　　瓦　松　　《廣雅》："在屋曰昔耶，在牆曰垣衣。。，。

　　靈光豆　　代宗大曆中，日林國獻靈光豆龍角钗。。，。　　望舒草　　晉太始十年，立河橋之歲，有扶支國，獻望舒草。。，。前程尚三十余裏，忠懼不免，以所持刃，刈薪數束，敲石取火，焚之自守。。，。

衆人將他拉住，制止他說："雷公是天上的神靈，你是下界的凡人，再要加害雷公，必定使我們全體鄉民遭受災禍。。，。　　菩提樹，出自摩伽陁國，在摩诃菩提樹寺。。，。

　　唐參軍　　唐洛陽思恭裏，有唐參軍者立性修整，簡于接對。。，。（出《河東記》）　　唐代的李自良少年時在兩河之間，遊遊蕩蕩，不從事謀生的事業。。，。上帝知道侄女的冤屈，寬恕了她的過失，所以我到泾陽去問罪，得到上帝的赦免。。，。"小姐就說："我就是劉長史死去的女兒，命裏該著複生，並和你成爲夫妻。。，。

他有個親戚是南海郡守，因爲他去遊訪韶石就順便去看望這位太守，太守因爲他從遠道而來，特別高興，贈給他一百萬錢。。，。"（出《異聞記》）　　唐朝天寶年間，有個商洛隱士任升之，曾給右補阙鄭欽悅寫信說："升之所言是這樣的：我隱退後居住在商洛，久阙披陳，獨往山林，親情之間斷絕往來。。，。