若教以禮義，使之少敬長、婦敬夫，則皆貴矣。。，。、　　[1]春季，正月，乙卯朔（初一），出現日食。。，。行儉遣裨將何迦密自通漠道，程務挺自石地道掩取之。。，。上曰：“懷州之人，其塗炭乎！”立以刺史爲散官。。，。！　　[1]春季，正月，辛醜朔（初一），改年號爲永徽。。，。　　[15]處士韋月將上書控告武三思暗地裏與韋皇後通奸，日後必將謀亂叛逆；唐中宗勃然不怒，下令將韋月將斬首。。，。；

”颉利摸不清李世民的底細，只是笑了一笑，並不回答。。，。　　[8]閻知微、田歸道一同出使突厥，封阿史那默嗓爲可汗。。，。、古之葬者皆于國都之北，兆域有常處，是不擇地也。。，。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言。。，。

然性貪，罷廣州，爲人所訟，贓百余萬，罪當死。。，。步賴既已受唐朝禮遇，其余各部相繼來降，唐朝廷以其聚居地爲、奉、岩、遠四州。。，。、現在朝廷的使節已經到了突厥營地，突厥颉利可汗一定覺得寬慰，如果挑選精銳騎兵一萬人，帶著二十天的糧草前去襲擊，可以不戰而生擒颉利。。，。

　　[4]丙申，以白狗等羌地置維、恭二州。。，。、晉陽以南，道路狹窄險要，孤軍深入，後無援軍，假如進軍攻戰不利，怎麽回軍？不如北面聯合突厥，南面與唐結交，在此一方稱王稱霸，才是良策。。，。？五年（甲寅、654）　　五年（甲寅，公元654年）　　[1]春，正月，壬戌，羌酋凍就內附，以其地置劍州。。，。、陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？庚戌（二十一日），郭慶前來降唐，又恢複姓楊，唐拜他爲上柱國，封爵郇國公。。，。　　[9]冬季，十月，己未（初二），唐高宗下诏，令皇太子監理國家政事。。，。

”伏威既行，左遊仙說公謀反；而雄誕握兵，公不得發。。，。；怎麽能靠發布沒有信用的法令，規定不能兌現的頒賞條例，就指望他們奮勇立功呢！自從蘇定方征伐遼東，李世攻破平壤，賞賜就不再實行，有功勞的人得不到提升，沒有聽說斬一名掌管記功頒賞的台郎、令史，以向有功勞的人表示歉意。。，。！、”上怒，命斬之于市，既而悔之，因诏：“自今死有罪，雖令即決，仍三覆奏乃行刑。。，。”　　[2]太後認爲徐思文對朝廷忠誠，特免予因受徐敬業的牽連而治罪，授任司仆少卿，對他說：“徐敬業改你的姓爲武氏，現在朕不再取消它。。，。

”當時人們的意見大多傾向于孫平子，玄宗也是這樣看的，所以爭論遷延不決。。，。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。。，。

今乃渡海遠征小夷，若指期克捷，猶可也。。，。　　[5]壬子（初八），興平軍上奏說：在武關打敗叛軍，收複了上洛郡。。，。然二人皆謹守格式，百官遷除，各有常度，雖奇才異行，不免終老常調；其以巧谄邪險自進者，則超騰不次，自有它蹊矣。。，。；”唐玄宗讀完他的奏疏之後，認爲他所提出的建議很好。。，。當時民間俗稱乳母的丈夫爲“阿”窦從一每次谒見中宗或者呈進表狀時，都自稱爲“翊聖皇後阿”，因而人們也就稱窦從一爲“國”，窦從一反倒欣欣然，有自以爲了不起的神色。。，。　　[11]壬子（二十八日），唐玄宗冊拜突騎施酋長蘇祿爲忠順可汗。。，。