純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。奏樂一章完畢，宣布遣返，鼓勵他們努力種地養蠶。。，。當時和帝寵愛鄧貴人，暗中有准備廢去陰皇後的意思，陰後也心懷怨恨。。，。

故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。崔琦由于自己的意見得不到采納，心情不痛快，就又寫了《白鹄賦》作爲諷谏。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。〖封丘〗有桐牢亭，或曰古蟲牢。。，。小使車，不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷。。，。

當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。塞牢的老人們一起埋葬了六位侯王，夜間老虎又將六位侯王的屍體翻出來吃了，哀牢剩下的人馬驚恐退走了。。，。又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。他多次呈上密封的奏章，要求貶退有權勢的大臣，因此被弄出宮省去當穎川太守。。，。

”鹧冠前面是圓形的，認爲這種冠就是建華冠。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？陳蕃遇害後，何休因此被禁止做官，于是他寫了《春秋公羊解诂》，他潛心思考，不看門外，這樣有十七年。。，。

八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。封須沈爲破虜侯，金印紫绶，賜金、帛各有差。。，。、周鲔還營自守，唯侯霸兵陷陣，斬首四百余級。。，。到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。

門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、

有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。奄蔡國，改名阿蘭聊國，居地城，屬康居。。，。如果讓彌衡在朝廷任職，一定有可觀之處。。，。公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、

他敦促修建學校，一直不停地教學生，因此北方各州的人大都攻讀伏氏學。。，。肅宗親自到場以皇帝身份裁決，同宣帝在石渠合的舊例一樣，回頭要史臣撰寫通義。。，。到袁紹的兒子袁尚失敗時，投奔蹋頓。。，。激起清澈的池水啊，小船擦遇微風行駛在水面。。，。商人杜昊殺王莽于漸台之上，校尉公賓就斬王莽首級。。，。然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。