賞賜天下男子爵位，每人二級，賞賜三老、孝悌、力田每人三級，百姓中沒有登記在簿冊及流動人口想落戶安居的人每人一級；賞賜鳏、寡、孤、獨、病重體弱、生活貧窮而不能自保的人糧食，每人三斛。。，。；、編成二尺四寸的竹簡，書寫上《堯典》一篇，連同刀筆各一個，放在棺材前邊，表示不忘卻聖人之道。。，。建武三年，遂自立爲天子，置公卿百官，擁九城，衆十余萬。。，。秋七月庚子，太尉馬日磾爲太傅，錄尚書事。。，。從此以後頻頻出擊總獲勝，威震北方。。，。

不如謝遣門徒，務執廉悫，此修己正家避禍之道也。。，。護烏桓校尉耿晔遣兵擊鮮卑，破之。。，。，長安的俗話說：‘城裏流行高發髻，天下人發髻高一尺；城裏流行長眉毛，天下人晝眉半個額頭；城裏流行大袖子，天下人就用整匹布做。。，。；風是號令，上天的威嚴憤怒，都是爲了警戒作爲君王應該仁愛寬厚。。，。等祭遵去世沒有兒子，光武帝思念哀悼他，任祭肜做偃師縣令，讓他靠近祭遵墳墓，四季祭祀他。。，。

’今吏多不良，擅行喜怒，或案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多于斷獄，甚非爲人父母之意也。。，。”自此親屬外戚犯罪，沒有寬宥的借口。。，。會匈奴脅車師，圍戊己校尉，衆發兵救之。。，。丙午，中郎將滕撫擊廣陵賊張嬰，破之。。，。故太尉鄧彪，元功之族，三讓彌高，海內歸仁，爲群賢首，先帝褒表，欲以崇化。。，。

窦融想任用他做張掖太守，他堅決推辭不就任。。，。假如能使兒葷對上遵循繼承先輩美業，對下考慮我這诏書的本意，也就夠了。。，。元帝以來，宗廟奉祠高皇帝爲受命祖，孝文皇帝爲太宗，孝武皇帝爲世宗，皆如舊制。。，。更始元年十二月，林等遂率車騎數百，晨入邯鄲城，止于王宮，立郎爲天子。。，。

丙寅日，任命大司農張禹爲太尉。。，。周公那麽聖明，尚且未能避免牽累，更何況那些做事不能按其初衷，不合上天之意的人呢？當年周公派遣自己的兒子伯禽去魯據守自己的封地，以義代替恩愛，不把恩寵加在後代身上。。，。？然而奢侈浪費的風氣不息，直至衰亂的原因，是百姓學君的行動而不聽從君王的命令。。，。州郡及大鴻胪並執處其罪，而公卿百寮嘉典之義，表請以租自贖，诏書許之。。，。

但郅憚有志于從政，故而感歎不已，對鄭敬說：“上天創造了俊雅之士，把他作爲人，並不是讓他與飛禽走獸爲伍的。。，。光武帝率領軍隊到達蕃地，距離董憲所在地有一百余裏。。，。

”張霸任職三年後，對掾史說：“我是從一介書生起家的，任官至一郡之守。。，。所以明察審慎地依禮聘娶，是爲了認真地訪求賢淑聰明的人。。，。建平中，侍中劉歆欲立《左氏》，不先暴論大義，而輕移太常，恃其義長，诋挫諸儒，諸儒內懷不服，相與排之。。，。梁商薨後還沒有下葬，順帝就拜梁冀爲大將軍，弟弟侍中梁不疑爲河南尹。。，。憲逆戰而陽敗，延等逐退，因拔圍入城。。，。三年春，與車騎將軍鄧弘擊赤眉，遂爲所敗，衆皆死散。。，。

’今孟夏，純乾用事，陰氣未作，其災尤重。。，。到龍庭聽胡笳，在燕然山刻石記功。。，。又前雲陽令同郡朱勃詣阙上書曰：臣聞王德聖政，不忘人之功，采其一美，不求備于衆。。，。光武帝上朝時，有時面露倦容，張湛經常指出他的過失。。，。他還留下遺書告誡他的兒子趟胤說：“那些有生氣之輩，有生必有死，大概是天地有規律的期限，自然的極敷。。，。建初元年，诏逵入講北宮白虎觀、南宮雲台。。，。、

漠室曆時長久，孔丘早已爲之作制，爲的不使人們遭愚弄、迷惑，殘害民衆、擾亂社會。。，。、其命郡國有谷者，給禀高年、鳏、寡、孤、獨及笃癃、無家屬貧不能自存者，如《律》。。，。、尊事三老，兄事五更，安車軟輪，供綏執授。。，。桓榮召集他的諸位學生，將他的車馬、印绶陳列出來，說：“如今所蒙受的這些東西，都是藉了古人的好處，可不能不努力啊！”桓榮以太子經學已經掌握爲由，上書辭謝說：“我僥幸得以侍奉太子，連續數年教授經學，然而我見識學問短淺，對太子一點幫助也沒有。。，。！、”于是當著岑彭的面把自己綁起來，和岑彭一起到河陽去。。，。若複留意廢學，以廣聖見，庶幾無所遺失矣。。，。

國家每次想起志士，沒有不想到江革的。。，。壬子日這月最後一天，有日食發生。。，。’所以相信平庸的言論，兢會破壞堅定的計策，依順俗世的操守，就會喪失高明的品德。。，。镡乃引軍赴宛，選敢死士夜自登城，斬關而入，遂棄城走還堵鄉。。，。後性敏給，傾心承接，稱譽日聞。。，。

囂等遂至長安，更始以爲右將軍，崔、義皆即舊號。。，。、並非只缺少精心策劃，而是禍患無處不到。。，。在位七年，劉威因爲不是劉睦嫡子，又以誹謗獲罪，用囚車把他召到廷尉官署，在路途中自殺。。，。當時還屬創業階段，軍營的人犯法，大多能寬容，寇恂在鬧市上處死犯人。。，。