多畜于家，始雛，知其後之勇怯，聞其鳴必辨其毛色。。，。　　張興　　宋張興，新興人，頗信佛法，常從沙門僧融、昙翼時受八戒。。，。、發誓要造百部經書來贖先前的罪孽，開始攢了一千六百文，賊來搶財物，慧進向賊說這是買經書的錢，賊慚愧而退。。，。"朱化覺得是這麽回事，就告訴那個人：你要是知道哪裏有小羊，我就全買下。。，。"愚驚駭，以收近有後命，安得來此，乃延接之。。，。

呂光還讓他騎牛或騎沒有馴服的馬，想要他摔下來出醜。。，。一時還不完就以年計算利息，無限期地繼續盤剝，終于把所有的資財和物産都歸給了劉鑰匙。。，。到唐朝大和四年冬天，已四十五歲了，盡舍錢財來置供品供奉和尚，快過年的時候，就與所有親友告別。。，。廣德初年，武康的草賊入侵余杭，哲富而有財産，將要搬走財産躲避草賊。。，。"後來，有個叫陳廣的，從孝廉舉爲武陵的官吏。。，。

其母亦竊誨以文字，母亦不告其由。。，。　　長沙人　　唐長沙人姓吳，征蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣爲業。。，。或遇紙筆，則欣然畫樓台人物，執持樂器，或雲龍鸾鳳之像。。，。

又看見一個用網打魚的，又去跟他要魚。。，。明年，縣司分擘百姓張瓊家物業，郝溥取錢二萬。。，。留寵于是北征，在壇丘失敗，被徐龍殺了。。，。有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。。，。（出《報應記》）　　唐朝的崔甯，大曆年初鎮守西蜀。。，。善行既然有祥瑞呈現，惡行也是如此。。，。

玄宗離開寺院時，秀禅師召集弟子說道："好好保管這支笛子，以後他有要的時候，就獻給他。。，。竹永通家裏的人也已經知道了這件事，就用一百石糧食把這頭牛犢買了回來，另外蓋了一間房子，就象竹永通活著一樣，精心地喂養著這牛犢。。，。"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。及叔陵被誅，吾與彥文懼長沙之不免，則禍且相及，因偕遁去，隱于山林。。，。等到留守洛師時，還常常說起天津橋那兩個老人的事。。，。他將錫杖環繞洞口振動了一下，嘴裏念著咒語，蜘蛛立即出現在他的眼前，簡直是神聽。。，。

其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。。，。既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、

貨物不到五六十斤，賊拿它，竟然拿不動。。，。從這開始發自內心地誦讀，幾年後已誦二千多遍了。。，。很快，兄弟三個都得了口腔和牙齒的疾病，家庭也一天天貧窮，到後來只好討飯度日。。，。後來住在三河縣西田中，有佛經數百部，整天手不離卷地看，不曾荒廢一天。。，。

　　甘子布　　周甘子布，博學有才，年十七，爲左衛長史，不入五品。。，。　　梁元帝　　後周文帝宇文泰，初爲魏丞相。。，。夕亦暗誦，鹹疑是經神力，遂得脫免。。，。　　許憲　　晉義熙中，余杭縣有仇王廟。。，。寺僧迹其往，已歸海東矣，時開元末年也。。，。

"又問如傅奕者，生平不信，死受何報，答曰："罪福定有，然傅奕已配越州爲泥犁矣。。，。王蒙告別趙憬返回原地，趙憬死在宰相位上。。，。初侃終日，以三衣還衆僧："吾今死去，徒衆好住。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個索元禮，造了一個鐵籠頭來審問囚犯。。，。