郭璞的屍體被沖到城南一個坑內，就看見他家中早就在墓地准備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個鵲鳥的窩，這是因爲郭璞事先就寫信告訴家裏，說他某日某時會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。。，。你能向我學習仙術，去救濟世人的饑寒嗎？"王常說："我聽說這個方術是神仙之術，空聞其名，沒有見到這樣的方術啊。。，。？籲，可悲乎！"言訖，忽亡所見。。，。！

至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。。，。、"她性喜潔淨，熟習《詩》、《禮》二經。。，。、我沿著它的旁邊提取它，知道我是不辭讓的，想請求您佩戴的東西。。，。劉備當時很不高興，後來果然被東吳打敗，十幾萬人只逃回幾百人，武器辎重丟得精光。。，。"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。

又遇紫霄元君已前至此，今不複近附于君矣。。，。天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。到了元狩二年二月，漢武帝得了病，走到陝西周至縣的西面，在五柞宮稍作休息。。，。區區所學，非九重萬乘之所修也。。，。蒲中大棗多，天下人傳說，每年當中不過有一兩顆無核的，侯道華三年中回回吃到。。，。

有一個道士從他家門前路過，自稱是北山君。。，。其人與臣一只履，臣乃乘履泛泉，得而食之。。，。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。掌役者以告，寶親視之，或曰："此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。。，。道士曰："知汝是浔陽人，要當時至，以此便相假，豈爲辭耶。。，。"陶、尹二公拜謝雙手接過，用酒吞吃了。。，。、

又薦毫之珍褥，以百之毫織爲褥。。，。"俄而道左有盤馔豐備，二子食之。。，。是時太極真人命北寒玉女宋聯涓，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鍾，旸谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之箫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。。，。上元夫人讓我轉告她的話：'阿環我和你雖然分別將近五千年了，但一直仰慕你的光輝，始終惦念著你。。，。"童兒曰："吾嘗生闾丘氏之門，居長安中，與子偕學于師氏，子以我寒賤，且曰非吾類也。。，。"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。

獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？"乃投一符于水中，女便驚走，數裏許不止。。，。過了好長一會兒，他拿過琴來試著彈奏，四壁的窗戶全都打開了。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝丞相盧鈞，由射策（主考者寫出試題，寫在簡冊上，分甲乙科，列置案上，應試者隨意取答，主考者按題目難易和所答內容定優劣，上者爲甲，次者爲乙。。，。

田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。班行達很驚訝，也覺得奇怪，急忙把觀中人召來，詳細地告訴她們事情的經過，于是，大家一起探問玉女，玉女就把她的遭遇從頭到尾詳細地敘述了一遍。。，。"老人說："還不夠吧！"杜子春就說："那麽，一百萬足夠了。。，。！"曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識，道士的腳不久也就好了。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。