（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。。，。有個男兒，向他傳授秘訣，說將來自己死了時，要戲誡家人不要入殓，過七八天就能複活，但這個男兒不久就死了。。，。

等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。　　鄂州小將　　鄂州小將某者，本田家子，既仕，欲結豪族，而謀其故妻。。，。

　　幽州人　　天授中，則天好改新字，又多忌諱。。，。張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。琦問她所指的是什麽，李氏說："看見窗中有一人，鼻子長幾尺；又看見床前兩個東西，形狀象駱駝；又看見屋子上都鋪著紅色的簾幕，都被奴仆用刀砍破，一時消散了。。，。；年余，而同學等于昏夜間，聞空中有語，詳聽即道志聲也。。，。最後見到的一個地獄，石門非常牢固，有兩個大鬼守在左右兩側，鬼的身體高大健壯，瞪著兩眼怒視陳氏道："你是什麽人？到這裏幹什麽？"陳氏看見石門大開，亡母正在裏面受苦，苦難的慘狀實在沒法說。。，。？

過了一會，獄卒拿一盤來，盤中放幾粒鐵丸，又擡出一平鍋放在院子裏。。，。"這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。。，。主簿楊豫、縣尉張穎聽說陸康來了，都來向劉邈之祝賀。。，。、

時吳國以初見沙門服形，末及其道，疑爲矯異。。，。任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。茂方的用意是讓義郎看看過去的莊園還有沒有了。。。頃之不見，余芳移時方歇，同居小大，皆聞香氣，因而流汗，病即小差。。，。"智興記住了這些話，等到第五年時，智興又路過這個店，就詢問婦人所生的孩子，那婦人說："最近因爲斧子砍傷而死了。。，。要求這兩件東西，我能給你弄到。。，。

此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。。，。"李明府被嚇醒了，把主人叫來追問說："你殺了一只白羊嗎？有沒有兩個羊羔。。，。？先前走過的道路的左右，都是經書所保祐的結果。。，。

齊丘退出衙門，在小廳裏閑走，忽然有幾十個兵士，亮出兵刃走進去。。，。如何？"王姥戟手大罵曰："何用識此僧？！"一行從而謝之，終不顧。。，。？！

（出《法苑珠林》）　　南朝劉宋元嘉年初。。。晨起，于廳中忽困睡，夢生被發，血汙面目，謂尉曰："某已被賊殺矣。。，。況且佛有三身，其中法，報二身，平常人看不見，但這二身也都化登在地上；獨有化身，替身該有三千，有百億個釋迦牟尼佛，隨著人的感悟時時都可以見到，或先或後時間不確定，或者在殷末見到，或者在魯莊公時見到。。，。；又卻往殷君宅，殷氏見甚薄之，亦不留連，寄宿馬廄。。，。很短時間，愁得兩鬓都長出了白發。。，。

從此他信悟更深，多次目睹這樣的靈異。。，。部送河南橋木，始至揚州，累遭風水，遺失差衆。。，。事情結束之後到新喻去，鎮裏有個姓馮的門客請王某去喝酒，第二天就該走，晚上他住在僧院裏。。，。曾有一軍將沒按時到衙，崔便大怒，就令在衙門處斬首。。，。

就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。。，。縣去靈池六七裏，日已昏黑，路絕行人。。，。他的家人去下葬，聽到墳中有呻吟的聲音，于是就挖開墳看，果然還有氣。。，。（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。其寺在蒲坂之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。。，。等到假期到了回來，看見床被移動了，很氣憤，源乾曜恐懼下拜，玄宗聽說這件事，讓源乾曜停職。。，。

韋將軍以童真之心奉事佛法，不受貪欲之煩擾。。，。有一個許州士卒郝義說："哪裏有這等事？"于是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。。，。？其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。晉安王蕭綱初生日，梁武遣使問志，志合掌雲："皇子誕育幸甚，然冤家亦生。。，。